这七户人家都是有手艺傍身的，王家是村里有名的木匠，赵家是屠夫，杀猪宰羊样样在行，杀鱼这种小事不在话下，两个李家，都是会养牲口的，知道窦少君以后会修建鱼塘，张家人多，还全是富有劳力的人。

孙家和马家都是孤儿寡母，孙家的儿子比马四小一岁，可以算半个劳力，不过孙氏会些腌制的手艺，正是窦少君需要的人才，马氏就不用说了，马四会的都交给他的老母亲了，当然是个好手了。

……

窦少君回到焦延寿院子，将东西用背篓装好，默默地去厨房做饭，只是心中的感动久久未平，他现在真想带着这些乡亲做些什么了。

他已经融入这里，并且找到了一条属于他的生存之路，但是想要过得更好，靠他一个人基本没可能，只有笼络周围的乡亲乡邻，人多才好办事。

“焦老，我想在村子里建一座工坊，马四他们家想跟着我一起卖鱼，以后我们收到的鱼只会越来越多，你这里已经铺不开了。”

“是应该修一座工坊了，你先去找里正，去他那里拿了文书，这些事情你自己就可以了，已经不用我这个老头帮忙咯。”

窦少君灿灿一笑，回厨房继续做饭去，这个时间，院子里只有赵子怡、焦延寿和他，牛三马四今天都在自己家里，他们要先在自己家弄完端午的各种仪式，吃过早食之后才会过来，到时候一起参加乡里的大祭祀。

古代的端午节有各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。

如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，但在古代，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

焦延寿还给窦少君科普了一番，除了用艾、菖蒲和蒜这“端午三友”驱鬼外，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。

挂驱鬼符还有一些严格的仪式，如有的要求必须在端午日出或正午时书写，书写材料用生朱，砚内、书写人口中必须放上硝石等。较为通行的符咒有：“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之类。

每年都是焦延寿和另外两个老人在做这些，所以，当窦少君他们吃完早食，就有人登门拜访了，送上一些干货野货，求一张保平安的符咒。

陆陆续续来了几十个人，里正也过来了，不过不是求符咒的，只是为了慰问焦延寿，而且还是带着方县令、张县丞等人一起来的。

方县令手里拎着一壶酒一块猪肉，张县丞等人也带着礼物，窦少君赶紧上前代焦延寿接过。

一阵嘘寒问暖之后，终于进入正题。

方韩这次拜访焦延寿，并不仅仅因为他是县三老，主要还是想请教焦延寿，该如何处理那些官奴，如今县里还剩几百人，这几百人如今没有去处，县里也暂时没有劳役，这些官奴的去留就成大问题了。

方韩道：“焦老可有法子。”