因此J区，可以被排除了。

“他们在Q县。”

“你能给我讲讲是怎么算出来的吗？”

我把刚才在心里的推算，告诉了刘敏。

“可是，Q县的‘圄’字，你还没测呢？”

“不用再测了，一共只有两个地区可选，现在排除了一个，就只剩最后一个了”

“还是再测一下吧，确定一下到底是不是Q县。你自己也说过，多耽搁一分钟，就多一分钟的危险，如果咱们去了Q县，找上大半宿才发现找错了地方，那就??????”

“说的有理。”

“圄”字，外面的囗字框是“围起来”的意思。

里面的“吾”字，上面是一个“五”字。

五字，最上边的一横和最下边的一横是“二”字。

“二”就是天和地。

“五”中间的部分，实际上是一个代表相互交错的“?”（wu三声）字。

所以，“五”字的本义，是天地互相交错，意为“交午”。

比如说“天将交午”就是说快到中午了。

而五字，也是代表“四到六之间的正整数”。

由于五字在“一到九”之间，位置居中。

所以，“五”字，也有一种“介于两者之间的”、“中立的”、“不偏不倚的”的感情色彩。

再来看看“吾”字下面的“口”字。

“口”字的甲骨文是一个向上的嘴型，它的本义是“口腔”。

后来人由“口腔”这个本义，引申出了“说话”的意思，比如说“口才”。

再后来由于每个人都有一张口，所以，“口”字，也被用来指衡量人数的量词，比如“四口人”。

那么，就再从整体看看“吾”字吧。

五字加上口字，就是“吾”字。

由于五字所含有的“介于两者之间的”，“中立的”“不偏不倚的”的感情色彩。

因此“五”字加“口”字而成的“吾”字，它的感情色彩也是“中立的”。

而“吾”字的本义就是：“中立的”这个意思。

后来，人们从“吾”字的“中立的”、“不偏不倚的”感情色彩，引申出了“公正的”、“官府的”感情色彩。

上古时期，汉字的数量还是很少的，当人们需要自称“我”的时候，却没有现成的汉字，所以在经过一番挑选之后，就选用了“吾”这个字。

因为“我”是介于“你”和“他”两者之间的。

而人们用“囗”字框代表围起来的意思，再加上“吾”字所代表“公正的”、“官府的”这种感情色彩，就构成了一个新字——“圄”。

所以，“圄”字的本义是由官府来公正的、强制的拘留一个人的地方，也就是“拘留所”、“看守所”的意思。

但是，“圄”是古代官府设置的拘留所，而不是作为国家机器的监狱。

监狱是用来关押罪犯的。

而代表拘留所的“圄“，是用临时拘留因为民事纠纷而发起冲突的双方当事人，以控制事态发展，等到官府调解纠纷成功以后，便可以解除拘留。

所以“圄”的感情色彩是，被扣留的人并没有犯罪。

这就对上了！

阿蓝和罗森就是因为民事纠纷，被人给拘禁了，但是他们并没有犯罪。

而在“圄”字中，被囗字框里圈禁的“吾”字，也是“我”的意思。

比如说“吾辈”、“吾侪”都是说我辈、我等的意思。

也就是说，在这个“囗”字框里，被圈禁的，是我的朋友，我的弟弟。

而且，被“囗”字框所拘禁的，是五口人。

排除罗森和阿蓝，那么还有三个人。

这三个人，可能是看守的人。

但是根据之前的推断，还有一个人已经失踪了，或者即将会失踪。

那么就还剩下两个人。

这两个人，才是看守的人。

作者的话：

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