……

与此同时，秦始皇陵的风景区内，特战军区的首长已经知道了情况的严重性，亲眼看到秦始皇与一群古代士兵苏醒，他感到懵逼，但还是第一时间下达了命令，派出一大半的军队前去支援。

“快快！”

“时刻准备救援！”

各大司令员在首长的催促下不断下达命令，但除了首长与个别几个高层领导外，别人根本不知道发生了什么，但只能按照军令行动。

不多时，千位士兵与武警在陵墓跟前集合，将出口给严密把守，但皆都没有进去，因为还没有得到命令。

首长站在一旁，神情凝重的盯着通讯设备的显示器，并没有轻举妄动，害怕发生无可预估的意外。

……

而在墓地之中，三百多位专家与考古工作人员早已傻眼，脑海一片空白，浑身轻颤，被吓得不轻。

此时，大家都已经可以确定，这不是诈尸，而是一群古人真的复活了！

这他吗简直就和扯淡一样，但真实的发生了，让人措手不及，根本做不出任何有效的反应。

“怎么办？”

唯有如此一个念头在脑海中徘徊，人人心惊胆战。

其中有一些人知道方丈仙岛的事情，这时已经产生了联想，心中骇然，猜测万分。

他们之前还觉得方丈仙岛的痕迹可疑，纯属笑谈，还曾嗤笑古代帝皇痴迷长生不老之术，但现在看来，真正可笑与无知的却是自己啊！

而就在这时，便见站在九龙青铜棺的秦始皇转过头去，看向了身后黄泉路的千军万马。

他声音再次响起，一片平静，但透出沉重的威压：“众卿平身！”

“谢陛下！”

千军万马齐声高呼，震得墓中嗡嗡作响，接着齐刷刷的站了起来，抖动铠甲的声音仿佛金戈交击，透出肃杀之意。

_

【科普：

天朝古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。古代天朝的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。古代皇帝在正式场合一般只称朕，非正式场合可能称“我”“吾”。

关于朕，在先秦之前，不管尊卑贵贱，人人皆可称朕，秦始皇时才规定“朕”为皇帝专有称号。如屈原在《离骚》中即有“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，即偶是高阳帝的后代，偶死去的老爸叫伯庸。

这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”

而寡人则是诸侯王的自称，春秋战国各国君主都称寡人，最著名的就是《孟子见梁惠王》中的“寡人之于国也”。秦以后的各朝藩王多称寡人，而以后的割据势力头目（未称帝或称王的）一般也自称“寡人”。

至于孤，层次就更低了，一般贵族大臣都可称“孤”。刘备在三顾茅庐时就曾说“孤不自量”。

所以，古代皇帝一般自称朕，因尊卑有别，估计不大可能称寡人或孤】

_