那帮勋贵或者是他们的后裔，在朝堂上还是有些能量的。

命题官的本意，也肯定不是批判这些人。抛开现实利益不说，这些勋贵都为王朝建立，天下一统作过贡献，得个世职放在这个时代看也是理所应当。

除了这帮人，天底下还有谁的官位是世袭的呢……

陆渊文脑海中突然闪过一个地区：夜郎、南诏、黔西三郡。

这三个地方极其偏远，实行的是土司制。

所谓土司制，即官位全部世袭，父死子继，兄终弟及，朝廷的任命仅具形式意义。

而出任官职者，被称作“土官”或是“土司”。这些人不仅仅是郡县官员，同时也是各部落的酋长。

这带来了一系列严重后果。

首当其冲的就是朝廷根本无法实质上控制这些地区，世袭的土司们俨然一个个土皇帝，甚至拥有自己的军队，时不时兴兵作乱。

再者，三郡百姓也全都遭了秧。土司中不乏骄横残暴者，动辄虐杀百姓，地方毫无法度可言。

土司普遍也没有治理好地方的积极性：无论表现如何，他们都能终身为官，且传之子孙。

陆渊文想到这，策论题目已经立好：“世卿非礼，改土归流。”

接下来就是点破题目。

世卿非礼的意思写完后，陆渊文开始解释改土归流。

所谓改土归流，就是废除土司制度，剥夺土司手上的军队。将当地行政大权交由朝廷命官管理。官员任命罢免，悉由朝廷决定，概不世袭。

解释完后，陆渊文一气呵成写好引经据典、发表议论两个部分，开始最后的联系时事。

“观今夜郎、南诏、黔西三郡，一应官职仍由土司世袭。其弊也深，其祸也远。”

“土司自恃险远，不从朝廷辖制，时则聚兵作乱，目无圣上。”

“纵不为乱，其平时为政，亦多残虐不法，常有意杀人为乐者，虽桀纣不能过也。”

“今天子圣明，四方和顺，朝廷财富殷足，士马强盛，焉能忍此丑类为患？当发诏令，改土归流。土司若明时务，顺朝廷，则不失为富家翁；若敢负隅以抗天兵，不从圣命，则当发兵诛之！”

写完最后一个字，陆渊文放下笔，长出一口气。

为写好一篇策论，他努力了三个寒暑。

而今笔下能有这般文章，已无遗憾。

终考锣响后，一张张卷子被收上去，本来空荡荡的考院巷道上瞬间人满为患。

考生并没有像县试、府试结束后那样，个个兴奋地对着答案，而是满脸疲惫，人人无精打采。

写策论太耗人的体力脑力了。

在狭□□仄的环境中，规定的时间内，针对某个宏大命题写出一篇上好的文章，是十分磨人的事。

陆渊文好容易找到韩鹏起，两人很有默契地没有讨论考试。

“你是在这等到发榜，还是先回县中？”

韩鹏起问道。

“明日就回去，你呢？”

陆渊文一想到家中近日来遭遇的事，实在没有心思在这等发榜。

自己现在回去，哪怕还不能对争田事件的结果产生实质性影响，至少也能和家人在一起，心里好受些。

再一深想，陆渊文更觉忐忑，虽未返乡，却已体会到了什么叫近乡情更怯：只求苍天保佑，这段时间亲人没再受侵扰。