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所以罗艺给轻骑兵们分配采邑，轻骑兵们虽然高兴，但更希望能够享受神恩分配。

高兴呢，自然是因为获得采邑本身是好事。

戴森球世界的城内贵族，将不看重的子嗣或斗争失败的贵族打发到城外去管理庄园。这些离开城堡的贵族，最初的名义是管理庄园，拥有终生管理权。

但是众所周知，长期在一个重要位置上掌握权力，管理权终归会向所有权演变。所以，城外的庄园主们逐渐转变成为了世袭领主。

既然有了世袭领主，哪怕领地并不大，但也会同样会出现层层分封的现象。所以，轻骑兵们对于罗艺分封的扈从领、骑士领，完全不存在认知障碍。

在罗艺麾下作战的轻骑兵们，本身就大多数都是贵族出身。对于采邑，他们自然欢迎。然而因为传统的观念，轻骑兵们更希望能够获得分享神恩的权力，也就是成为城里贵族。

如果有两种不劳而获的方式，一种是不剥削就能够不劳而获，而另一种是通过剥削才能获得，多数人都会选择前者——和善良无关，纯粹是好逸恶劳的本能发挥到极致而已。

更何况铁器时代生产力有限，而小国寡民的城邦国家制度下，领主即便想要奢侈无度也不可能。再怎么剥削领民，也没法解决生活资料数量不够多以及质量不够精美的难题。

所以，想要享受精致舒适的生活，依靠“神恩”反而比通过剥削更靠谱。

轻骑兵们的这种观念，其实也是个风气问题。

古罗马走向衰弱时，罗马人宁可乞讨也不愿意工作。现代多数人都很难理解：能够工作为什么要选择乞讨呢？但当时风气就是这样。

罗艺无力改变戴森球世界多数人的观点，也没这个兴趣。不过对于满足轻骑兵们的要求，罗艺倒是无所谓。

反正是慷人之慨。

圣殿每天都会按时降下一定数量的物资。而夺取了兽人占领的城堡后，这批物资（神恩）的分配权自然由罗艺说了算。

罗艺没想过霸占那些物资，甚至没想过从中分一杯羹。

罗艺要那些物资有什么用，难道逆向运输运回地球卖掉？

他每天出售一百根金条都提心吊胆，吃饱了撑的弄大量不怎么值钱（相对于金条）的物资去卖？

或许将来罗艺成为了真正的万王之王后，能够从圣坛里获得海量的物资，也许逆向运输到地球后能够值很多钱。但海量来源不明的物资涌入地球，是生怕自己的秘密不暴露吗？

所以罗艺将来夺取了歌德王国的圣殿后，“神恩分配权”（物资分配权）会全部奖励给部下——至少目前罗艺会把“天将神恩”都让给予部下，因为他实在不知道自己拿那些物资有什么用。假如说以后情况如果有变化，那自然是以后再说。

因为是这样考虑的，所以罗艺顺水推舟对轻骑兵们宣布道：“待歌德王国收复后，你们都会成为功臣。”

“歌德王国的圣殿神恩，我会全部用来奖励对战争做出贡献的勇士。”

“我会按照诸位在战斗中的表现，给以相应的分享神恩的权力。即便有人战死，我也会将相应的神恩分配权交给他的继承人。”

于是轻骑兵们纵情欢呼起来。