为了帮助吴良得到美人，助纣为虐的管家就献计说悄悄地把庄稼汉害死，做成自杀的样子后再掳走新妇。

事情办成以后为了逃避律法的查处，吴良还指使管家拿出一笔银子，在衙门上下打通关节，于是这样一桩命案就草草地了结。

吴良不但逍遥法外，还继续在当地为非作歹、横行霸道。

宋巩将案子重新审理之后，很快就弄清楚整个案情的来龙去脉，可是，在拘捕吴良和管家的时候，却遇到了对方的暴力反抗。

迫不得已之下，宋巩方才把庄稼汉的冤情，向钱昱这个皇帝上奏，希望能够严惩凶手为民伸冤。

钱昱的到来实在是出乎了宋巩预料，他做梦也没有想到，皇帝竟然能够为了一个案子，千里迢迢的来到了南方。

钱昱吩咐人把吴良和管家拘捕到案以后，他们两个人立刻就被吓得是浑身瑟瑟发抖。

很快整个事情就问的是明明白白，已经致仕还乡的户部尚书，还有包庇杀人凶手的清远县令等人，与吴良和管家一起被砍掉了脑袋。

在处理完案子之后，钱昱准备对宋巩进行奖赏，最重要的是要把他能够检验尸体的方法大力推广。

宋巩看见钱昱这样认真，就赶紧向钱昱请罪说检验尸体的方法，其实，并不是他去做的而是直接的儿子宋慈。

钱昱听到宋慈这个名字之后是喜出望外，他想不到自己这一次来南方，竟然把后世的世界法医学鼻祖给找到了。

历史上的宋慈在长期担任法官的生涯中，积累了丰富的司法经验。

他认为“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，因而检验乃是关系整个案件“死生出入”、“幽枉曲伸”的大事。

经过常年司法实践，他发现“狱情之失多起于发端之差，定验之误皆源于试历之浅”，认识到很多冤案、错案均与检验经验不足有密切关系。

于是，他在晚年之时吸收了内恕录等著作中有关法医学的论述，结合自己的经验与见解，精心撰写成洗冤集录一书，以期达到“洗冤择物”的目的。

钱昱马上吩咐宋巩把他的这个儿子找来，他要亲自看一看、问一问宋慈是如何学会这些知识的。

等到宋慈出现在自己的面前时，钱昱禁不住为这个看上去，一身书卷气的年轻人鼓掌叫好。

通过交谈他终于弄明白了，宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来学习精神。

宋慈说对尸体进行具体检验，也就是给死者诊断死因这件事上技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。

因为，这不仅要有良好的思想品德，而且必须具备深厚的医药学基础，把握许多的医学知识和方法。

读书人出身的宋慈，本来没有医药学及其他相关知识。

为弥补这些不足之处，他一方面刻苦研读医药著作，另一方面，又认真总结前人的的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。

钱昱对宋慈非常满意，立刻就给了他一个县令的官职，并且嘱咐他务必要把自己理想付诸于实践中。