函谷八友使我想到的，是“精”与“博”之间的取舍问题，江南四友使我想到的问题则是所谓“玩物丧志”的表象真相。

江南四友奉东方不败命令，在梅庄看守囚在西湖底黑牢的任我行。

向问天为了营救任我行出狱，利用他们对琴棋书画爱得发痴这个弱点，设下计谋引他们上当，终于成功。事情败露之后，魔教长老到梅庄质问，黄钟公便以“玩物丧志”四字自责。

其实，黄钟公这样说，是有点言不由衷的。

后来，任我行强迫江南四友吞下“三尸脑神丸”，从此作为他不贰之臣，黄钟公不肯，宁愿自尽，他临死时说：“我四兄弟入日月神教，本意是在江湖上行侠仗义，好好作一番事业。

但任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。东方教主接任之后，宠信奸佞，锄除教中老兄弟。我四人更是心灰意懒，讨此差使，一来得以远离黑木崖，不必与人勾心斗角，二来闲居西湖，琴书遗怀。

十二年来，清福已享得够了。人生于世，忧多乐少。本就如此……

人之将死，其言也善，黄钟公这番话应是出自肺腑。也就是说，江南四友不是“玩物丧志”，而是因为壮志消沉，所以才“玩物”以消遣。

而“玩物”虽然没有让江南四友对社会作出贡献，起码也使他们自己生活得十分愉快，若投其所好，如令狐冲那样，他们所知的不少，与他们倾谈相处，委实乐趣多多。

琴棋书画、酒的品尝，也不算是庸俗的嗜好了。丹青生的“四蒸四酿吐鲁着葡萄酒”未免有大话西游之嫌，但这类“神话”既有趣亦无伤大雅。

君子自求多福，或可更进一步说，发现壮志难酬，也不必完全消沉，找一块清静地，灌溉心田，多少也会有收成的。