韩信见刘大成和王勇走过来，便迎上去说：“师傅，我给你们送昨天的盈利过来，昨天总共买了十个半两，我给你们送过来五个。”

王勇说：“当时刘哥说了五五分，是说利润，你送多了，我们顶多四个秦半两就行了。”

韩信坚决不愿意收回多送过来的秦半两，再三推辞，刘大成还是收下了多余的钱，然后刘大成问韩信，是否已经砍了多余的树木？

韩信说：“今天早上我就去砍了一堆粗壮的梨木，现在就堆在我家外面的空地上，师傅们还请过去查看。”

刘大成说：“我们要做的事情，上好的应该用梓木，但是梓木太难找，所以梨木也是非常好的材料，走吧，我们去看看。”

王勇原本准备去驿馆歇歇脚，再睡个午觉，但是又被刘大成叫着去韩信家，腿疼的要紧，抱怨了依据：“刘哥，你可真能走，要是给你个手环计步器，一天五万步非你莫属！”

刘大成笑笑：“坐地日行八万里，你坐着不动，不也很能走吗！”

王勇说：“你可真能说，我座……”，话没说完，之间前面一阵喧哗。

刘大成抬头看看，前面是一个小吃店，秦朝的小吃店，没有酒楼的那种规模，但也不是街边摊的那种小商贩，他们有一个小店面，在官府有登记，经营的也不会有大鱼大肉，大多还都是普通的小菜。

围观的人已经窸窸窣窣的朝这边过来，渐渐的形成了一个圈，李大成和王勇挤进来的时候还算是第一批吃瓜群众，站在了前几排。

王勇却笑出了声音，刘大成不解，这事情还没弄明白，怎么就笑出了猪叫声呢？于是问王勇：“你笑啥？”

王勇说：“我看着这些围观群众，想起了一句话：‘颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着！’，你看看，像不像？”

刘大成也笑了，说：“要是鲁迅老先生活在今天，然后遇到你，他绝对会说：对，这话我说过！”

韩信听不懂二人说啥，但是见二人在笑，自己也跟着傻笑。

骚扰是一个小饭馆里面传起来的，现在已经开始闹到了外面，刘大成、王勇和韩信三人，看了半天，大概了解了一些情况，一个方士，在小饭馆吃饭，不给钱，还说自己认识秦始皇，过几天一定给钱。结果被小饭馆的老板给打了出来，要扭送官府。

秦朝法度严厉，吃饭不给钱这种事情大的话可以直接判杀头的罪名，饭馆老板想以此来威胁这个方士给钱。

刘大成大量着这个方士，衣着非常符合方士的标准，就像战国时期苏秦、张仪这类人的打扮，时势造英雄，现在已经不需要苏秦、张仪这样能说会辩的人了，大秦更多的是需要有政治手腕，能够安定百姓的人才，所以这类人的市场萎缩了，有一批不得已开始走街串巷的去哄骗人，有的呢，则学习修仙炼丹，成了真正的方士。

眼前这个人看着就是第一类，走街串巷去骗人的哪一类，穿着一袭白色麻布的长衫，腰间系着腰带，虽然被打，手里还紧紧的攥着一根细长的手杖，打扮的像电影里面的甘道夫升级白袍巫师后的样子。

再看这个人，发髻挽在头上的正中间，并不是秦人的方法，脸稍长，肤色黝黑，没有八字胡，只有一个山羊胡拖在下巴上，脚上穿的是布鞋。种种迹象表面，这个人应该是长期在外游荡的方士。

这一边，饭馆老板正在和方士扭在一块，周围的吃瓜群众也没人去帮忙，大家都等着看热闹。

那个方士大叫：“店家，我一定会尽快给你钱的，不信我把我的照身帖压在你这里可以了吧？要是没有照身帖，我连住店都住不了，这些你可以信我了吧？”

店老板结果照身帖，然后使劲的摔在地上，说：“我不识字，你给我也不起作用，你要么给钱，要么随我去见官府。”

方士急了，想要去捡自己的照身帖，但是被店老板拦住了，方士的照身帖就落在王勇前面，王勇挤开前面拦着的两人，去捡起那方士的照身帖，方士的人身画像被刻在上面，下面还写了字，应该是方士的名字，但是是小篆字体，王勇看不懂。

作为被21世纪流放到秦朝的流浪者，王勇和刘大成根本读不懂小篆，说话虽然能够交流，但是五分靠听，五分靠猜，至少到现在还能够正常交流，当时赵高给刘大成和王勇送照身帖的时候，还是问了赵高，才知道，他们的名字分别叫做“齐天大圣”和“大圣之徒”。

王勇看不懂，就问旁边的人，问了五六个，没有一个识字的，王勇又开始抱怨：“这个时代的人怎么都不读书？”

刘大成笑了：“你以为都有你的生活条件？这个时代，中原大地刚统一不久，文字也是经过李斯改造后统一起来的秦篆体，别说普通老百姓，就是老六国的部分士大夫或贵族都未必能够把秦篆都写出来；另外，这个时代虽然有了毛笔，可以用毛笔书写的纸还没有出现，都是用丝绸、绢布写，一般情况下，这样的书写方式都是传递重要文件，方便携带才用，比如边疆军情，一般普通百姓哪里买得起，就不是看到了吗，秦始皇现在批阅奏章，用的都是竹简！”

王勇说：“既然这样，我们开个学校，然后开个印书馆，提高国民素质，早日引导工业革命吧。”

韩信刚被一股人流挤开了，现在又被挤了回来，王勇见他又回来了，就问韩信：“你认识字吗？”

韩信说：“小时候识得几个字。”

然后王勇拿着照身帖问韩信：“你可知道这个人叫啥？”

韩信结果照身帖看了看，说：“卢生，上面写的是旧燕国那边的人！”