没有野人可以拒绝鹿儿岛的厨娘做的白米饭！

一碗稻米换一碗白米饭，这很公平，没有任何野人会对这笔交易产生异议。

但是野人至今都想不通“饭馆”做饭的米是来自哪里？

只见饭馆里一麻袋一麻袋的粮食不断运进鹿儿岛，却不见鹿儿岛内有粮食运出，为什么饭馆还总好像有用不完的粮食？

难道“饭馆”的粮食是像水一样从地底下冒出来的？

这样的例子还有很多。

比如一束鹿儿岛特有的彩色丝绸，可以从野人手中换取十束普通的白色丝绸。

交易自愿，这很公平。

而一束普通的白色丝绸，可以换取一小袋约十斤的粮食。

明码标价，这也很公平。

而财富的秘密在于，野人换取的美丽的彩色丝绸，其实就是来源于他们手上的普通丝绸。

鹿儿岛要做的不过是左手换右手，给丝绸染上色，就约等于白赚了一大袋一百斤的粮食。

商业的利润远高于农业，这点扶苏是清楚的，但是他也没想到商业利润会离谱到这种程度。

这么来看，鹿儿岛所有族人都不要种地了，天天给丝绸染色，不仅收益高还比种地要轻松很多。

但是扶苏没有这样做，因为他知道在社会生产力如此落后的野人世界，粮食的总产量其实是一定的，鹿儿岛大量剥削囤储粮食的后果，就是别的野人部落没有饭吃，没有活路了。

你让野人活不下去，野人就会让你也活不下去。

野人其实不怕穷，而是怕比较。当所有野人都饿得奄奄一息的时候，只有你的仓库里还堆满粮食，那么唯一可能的结果就是所有野人联合起来一起把你撕碎。

所以扶苏认为，从野人身上赚取到的粮食，必须反哺给野人。

但是这些野人邻居实在是太穷了，他们身上真的没有什么东西是鹿儿岛没有的、必须买的。

除了一样：劳动力。

所以大河边的交易集市又出现了一样新鲜事物：细分的“人力资源市场”和“雇佣劳动力”。

这个市场最大的功能就是为鹿儿岛雇佣大量的野人劳动力。

力气是野人最廉价的，也是最宝贵的东西，为了一顿饱饭，野人愿意为此付出自己的力气。

成年男性野人进入鹿儿岛的条件依旧非常苛刻，也就是说大部分成年男性野人被拒之门外，那么他们的力气唯一的使用点，就是城墙。

鹿儿岛原有的流浪野人，加上俘虏劳改中的熊武士，以及从市场雇佣来的别的部落的野人，修筑城墙的总人数高峰期已经达到了两千。

从某种意义来说，鹿儿岛从野人身上赚取到的粮食，正在一点一点地转变成城墙上的石头。

当日落之时，扶苏拖着疲惫的身躯回到东宫之时，羊过已经等在露台上并准备好了饭食，在饭间汇报工作，已经成为了他们的习惯。换句话来说，能在东宫二楼露台吃饭的，就是鹿儿岛的核心领导层。

在东宫二楼露台吃饭，已经被鹿儿岛的族人们视为最高的荣誉，是来自公子的认可。就目前来说，能在东宫二楼露台吃饭的，有扶苏、徐福、韩鸮、羊过以及扶苏的小跟班飞鸿，飞鸿的小伙伴游龙，还躺在摇篮中的苏秦，和喜欢挨着苏秦睡觉的小鹿。

吃饭的气氛是越来越热闹了。