返回第五十四章:动身去见田小娥 附几(2 / 2)白鹿缘:从娶田小娥到烧宗族祠堂首页

先由阿婆把供品敬奉去,然后婆媳俩人在棒槌神前点蜡焚香叩拜一毕,再挤出庙门时,婆婆给媳妇从头顶罩下一幅盖脸的纱布,俩人约好会面的地点。

然后,婆婆就匆匆走开了。

这时候,藏在树干和石头背后的男人就把盖着脸的女人拉过去,引到一个僻静的旮旯里,谁也不许问谁一句话,就开始......

二,碗客,

白鹿原有一个姓庞的人,他赶着毛驴驮着碗在白鹿原四处叫卖,当地人称他们为碗客。

他为什么可以肆无忌惮的糟蹋妇女?尤其是新过门的媳妇,第一夜必须去他那里过。

三,和尚,

白鹿原的三官庙里住着一个和尚,周围有几十亩肥沃土地。

他把这些土地租赁给附近村民,靠收租子过着神仙般的生活。但他为什么要定一个规矩,每年春秋两季交租要男人来,但是秋末续租时必须女人来.......

白鹿原所有人都知道,但为生活所迫这件事也成了当地谁也不愿说破的秘密......

四,借种,

白孝义借种的事情是怎么回事儿......

五,.......

......

等等

这一系列的恶人恶心的行径,

这就是“仁义”白鹿原?

我们看到的是什么,仁义的白鹿原没有感化他们,威严的祠堂无力惩治他们。

那些封建礼教并没有把他们教化成正人君子,相反他们却利用村民麻木的思想,更加猖狂地为所欲为。

由此那些高高在的,背后做着龌龊事;那些横行霸道的,人前胡作非为。

祠堂和《乡约》又有何神圣可言?

所以,当看到原著里黑娃砸那些祠堂、毁坏乡约石碑时,好多人以为他乱了规矩、反了天。

但当我们看清那些有威望的人,背后的原始人性,那些大恶的人,并不受礼教束缚时,便知晓这些只是白嘉轩们维持所谓“脸面”的工具而已.

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依照惯例,架前要卖一波:

终究到了架前,

未曾开言泪连连。

读者朋友听我言,

此书过程甚艰难。

自小身体疾病缠,

家里花光所有钱。

欠的外债还不完,

债主年年堵门槛。

为了欠债早日还,

自小辍学进车间。

可是老板黑心眼,

每天工作到很晚。

辛辛苦苦干一年,

不料老板却不见。

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“咳咳咳.......”

以都是扯淡,下面才是真心话。

如今这写感言,

十个能有九个骗,

一个更比一个惨,

更像选秀在海选,

尤其惨王飞卢仙,

惨的已经快要饭,

找马子能花几十万,

咱不学他人言,

少点套路实在点,

.......

再唠几句:

这本书成绩也好也不好。

这书到现在也才7000v,但大家却投了四万多鲜花,2800的评价票。

这说明什么?

这说明这本书虽然小众,但读者朋友是真心喜欢。

在这里,作者菌再次表示感谢。

还是借用郭德纲的一句话:

感谢读者朋友能容我,不使人间造孽钱。

在此,向衣食父母致敬!

还有就是:

看订阅情况加更吧,订阅越多,越多,当然,咱这v收不高,其实看的是收订比!

(*\/ω\*)!

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