向前的记忆力从不会令人失望，几乎一瞬间就把自己和死亡的所有交流过程都回忆了一遍，而且很快提取了其中的有用信息；

“死亡曾说，永恒是胆小鬼，一切都是因为祂的胆怯而起。”向前感觉自己似乎抓住了什么关键点，“作为规则实体，祂也会有胆怯这种情绪吗？”

古一法师嘴角泛起无声的笑意，似乎很为弟子的发现而高兴；她说道：“不但是胆怯。从我和永恒有限的接触中，我就发现祂身上出现了一些本不应有的情绪状态——尤其是处理与你有关的事务时，这种情绪状态尤其明显。

这也是我曾经百思不得其解的问题；但是后来在你身上，我发现了可能的答案。”

“我身上？”向前茫然不解；时至今日，虽然已经走上魔法之神的道路，他自认与永恒相比依旧只是挡在车前的一只螳螂，最多算一只强壮点的螳螂而已。

自己何德何能，身上会具有让永恒胆怯的原因？

古一法师没有时间故弄玄虚，她知道这个弟子有多聪明，只需轻轻一点就能解开疑惑：“你应该还记得，当初曾千方百计抵抗新诞生的神格影响，不让自己变成只会遵循规则行事的“创世神”。如果，永恒的情况恰好和你反过来呢？”

向前恍然大悟：“永恒诞生了自我人格？”

古一法师微微颔首：“只有诞生了自我人格，才有可能出现胆怯这种极具人格特征的情绪——前提是死亡没有说谎。”

向前的脸色阴沉下来。这个世界上，没有人比他更明白“神格”与“人格”的对抗是怎么回事；也没有人比他更明白一个拥有“人格”的“创世神”究竟有多可怕。

用一个最浅显的比喻来解释“神格”与“人格”区别。

所谓的“神格”，在向前眼中就如同人类幻想中的人工智能；看上去会说会笑会交流，跟人没什么区别，归根结底依然是遵循着程序设计来行动。

你让人工智能执行自毁程序，它依然会不打折扣地进行——只要这个命令符合程序逻辑。

可如果换成一个心智正常的人呢？就算抱着某种必死的信念，估计动手了结自己之前至少也会有个情绪波动才对。

那么换个角度来想，如果那个人工智能突破了“机器人三大定律”，诞生了真正的自我人格呢？它还能不打折扣地执行自毁命令吗？

向前的大脑高速运转着，思维仍在不断发散；以“永恒诞生人格”为起点，推衍祂的行动逻辑。

“人格”代表着人性，由神到人，就会具备人的一切特点——包括优点与缺点。

人的特性是什么？

人的特性中首先就包含着太多的生物性，也就是人们所说的自然属性。

向前自己就总结过两条：生存与繁衍。

这两条是所有生物的本能，就像圣人所说的：食、色，性也。

吃，是为了生存；色，是为了繁衍。

永恒有没有繁衍的欲望还不清楚，但是从死亡做出的评价来看，祂很可能已经有了生存的欲望。

永恒的胆怯，会不会就是因为祂生存的欲望而诞生的？