本来我以为大宝没了，我要痛苦好久好久的，但很显然不是，我还有阿琴嫂、还有妈，还有二宝，还有一个爹还有弟弟，我听弟弟说，我还有个侄女。

阿琴嫂都不在抹眼泪了，我怎么还会在伤心呢？作为一个男人，我必须比她更坚强。

再说现在大宝懵懵懂懂的寄灵在佛珠上，我释然了很多。

我不知道现在是什么情况，随着时间一天一天过，我就慢慢不会沉浸在失去大宝的痛苦了，我开始会笑了。

所有承受过苦难的人，好像随着时间的流逝，会对这种苦难麻木了，接受自己作为一个普通人已经失去的事实，然后更加珍惜现在拥有的东西。

当然也有不愿意接受事实的人，但那不是我，也不是阿琴嫂，我们只是普通人，我们失去的时候会哭会闹会难过，但第二天我们依旧会机械的重复我们的生活，因为活着的人始终是要吃饭的。

最近镇里来了一个新镇长，老镇长进去了，大约近十年是见不到他了。

最近来了一个公家的新镇长，应该是个比较好的镇长。

因为他说话算话，所以他就是个好镇长。

他刚来就说要给我们这发展经济，然后公家就朝信用社借钱，给我们盖了个菜市场。

菜市场确实给阿琴嫂子赚了钱，菜贩虽然天天骂五毛钱的卫生费，但也觉得他是个好镇长。

然后现在他又说咱们这个六盘溪水镇这个名字太长了，不方便发展旅游业招商引资。

他想改一下大多数镇上的地名，重建一下溪水镇十景，然后炒作噱头大力发展旅游业。

比如狮子山的狮子踩着双绣球，就改成玉女峰和纯男峰，这样噱头就很足，能吸引游客和招商引资。

然后他还计划了一个民生工程，在狮子溪上游截水，挖一条宽一米二的大长沟引导灌溉镇西边的小沙坝。

然后因为镇长改地名和狮子溪截流的事，小道士又来找我了。

还是大魔封印的事，主要是我们这个镇的名字不能随便改，而且狮子溪上游也不能被截流。

六盘溪水镇镇压的大魔是个火焰大魔，改名后就名不正言不顺了，五行封印的地理风水优势平白弱上三分。

然后狮子溪截流也是一样的原因，破坏镇上地理风水的五行优势。

我们这个六盘溪水镇，因为有六条溪水环流而得名，整个镇子的都是溪水纵横，然后三家玄门的先辈才选择这里镇压封印火焰的大魔。

之前各家师傅已经清理了一批大魔的爪牙，然后我们又封加固了一下东青木神龙西金戈白虎的封印，然后才没有让大魔出来，但现在镇长铁了心的要发展旅游业招商引资，还要上马狮子溪截流的民生工程，就是要把狮子溪那里的水引流到小沙坝。

这些牵一发而动全身的地理优势风水一动，那封印直接就松开了三成，小道士说我们各家师傅不在了，是绝对打不赢大魔的。

然后我是没办法的，我就带着小道士去找和尚了。

去狮子山找到和尚的时候，我才发现这几年不见他，他已经变得慈眉善目的了，不知道为什么丑和尚现在已经吃得油光水滑的，然后脸颊也胖胖的，笑呵呵的像个弥勒佛一样，他就不像以前一样丑了。

弥勒和尚是有点钱有点身份的人，然后靠他和镇长搭上话了，可是人家就告诉他，不信他这些说法，谁阻止他发展溪水镇的经济，谁就是他的敌人。

最后没办法，我就想着打一下侧面的路子走走。我带着小道士去给镇长的老妈妈治眼睛。

就镇长老妈妈的眼睛不是有一点看不清人嘛，小道士医道不分家，他都学过点皮毛。

但是小道士的本事不行，我说说他，还委屈巴拉说我也是个道士，我怎么不医道不分家啊。

最后我们两没主意了，我又开始找医道不分家的人了，然后我想起来了，大师伯。

我又去找大师伯给镇长家老妈妈看眼睛，然后大师伯给她开了一点自己采的草药，最后还是把镇长他老妈妈的眼睛给治好了。

但是镇长也不领情，告诉我们别来这套，然后就给了大师伯500块钱算是医药费。