木芙蓉方才故意无形间给王芷诺压迫感，让她感受到死亡与愤怒。

这是她以前专门用在心中有愧的人群身上的术法。

吴阳和张北在好奇心驱使下，猥琐站在王芷诺的病房门前透过玻璃窗偷瞄屋内两人的一举一动。木芙蓉进去前让他们等着。

只见她身子贴近对方，嘴里喃喃自语说着话。隔得太远，没听真切，倒也没什么独特举动。

木芙蓉很快出来关上门，示意让他们安静。

王芷诺居然睁开了眼，眼睛像两口小井深深地闪着黑光。

吴阳清楚地看见她明亮透彻的眼睛，毫无痴傻疯癫样儿。这哪里一个精神病患者还有的眼神。

病是假的！

他们震惊之余也不忘交代好两个同事严加看管王芷诺。

病例也清清楚楚写着她的病从小就有。既然她没有病，为何要混过医生装病。而木芙蓉是怎么知晓她是装的？

“既然是装病，那就一定有破绽。病例上记录她有严重的认知性障碍，出现生活不能自理的症状。我去看过她的住处，陈设参差不齐，但屋里也不曾有过灰尘。她的衣服脏乱，身体该干净的地方干净。行为上不符合了她的现状，我刚刚也只是试一试。”

吴阳想了想好像有些道理，心里对木芙蓉的认知慢慢加深，先前他还不信任她，现在他可以放下心来。毕竟查案并不是随便的事，不能冤枉无辜的人，不能让犯人逃之夭夭。

“族谱找到没？”木芙蓉问吴阳道。

“在王芷诺身上找到的，已经作为证物交给证物科了。”

翻阅了一下午的族谱，木芙蓉找到了一个人。

书中记载，乌恩，卒于一九九五年，时年十六。

和王芷诺的小儿子的名字一模一样。

王芷诺想隐藏真相。又或者是在混淆视听，破坏警方调查。

当晚，木芙蓉毫无征兆地晕倒在警局。吴阳慌里慌张送她到医院。

十年前，天葬是牧区盛行的一种葬式，又称野葬或弃葬。人死后，褪去死者的旧服，换上新衣或用白布缠裹全身。将尸体放在勒勒车上，赶车急行，使其任意颠簸，尸体掉在哪里，那里就是吉祥的葬地。然后，车夫赶着勒勒车快速返回，直奔家中，不得回头看。3日后，死者家属去察看，若尸体被禽兽吃掉，就认为死者已经升了“天堂”，或者已经进入“极乐世界”；若尸体完整无损，就认为死者生前的罪孽未消，对其子孙后代也是不祥之兆，于是要请喇嘛念经，替死者仟悔，消除罪孽。在尸体上涂一层黄油，好让禽兽早日吃掉。

近来一个小孩死在了荒郊野外。用天葬礼惦念，尸体没被野兽吃掉，抹上了黄油都无效。最后族中人商议用火葬。

近来族内频繁有怪事发生。小孩们半夜常见鬼怪，之后便长病家中，卧床不起。长者去请喇嘛作法也无济于事。其他族人皆议论纷纷，说是乌恩灵魂回来作怪，闹得人心惶惶。

在苍茫暮色的日子里族中来了个男人，医治好了全族小孩的疾病。

人们都尊称他为神医