光绪四年，广东悍匪二百余人攻打佛冈厅城，结果是在没有官军的情况下，城内官绅与团练合作，将匪徒荡平。不过这样的战役虽然令人振奋，但规模不大，跟惊动了皇帝的大战役还是不能相比。

咸丰四年，太平军占领了安徽省六安县城后，当地乡绅动员团练联合反攻，并采取了“简精锐、整器械、密暗号、严侦探”的策略。经过艰苦的战斗，几经反复，终于将县城夺回。咸丰皇帝闻听此讯大为感动，并以“不费公家一兵一饷，力克坚城，为军兴以来所未有”为名，给有功的乡绅和团练首领加封了官职。

或许有人依旧不服：团练毕竟是民间武装，并非国家正规军，平时的训练和战场上的作战真的能跟正规部队相提并论吗？笔者认为这个问题，应当用历史发展的眼光去看待：在大清建立之初，八旗兵是何其勇猛，天下无敌！如果让团练里的“民兵”与皇太极手下的八旗兵相比，那必须甘拜下风。

但是到了清末八旗子弟早已腐化堕落，甚至被鸦片毒害得手无缚鸡之力，哪里还有战斗力！有位外国记者曾经描述过清末出征的八旗兵：从北京的德胜门出城，人们看到的是一队面黄肌瘦，队形散乱的“部队”，这些人手里拿着战斗用的长枪，腰里别着抽鸦片的烟枪，不少人在行进中途犯了烟瘾，却抽不到大烟，只能任由鼻涕眼泪满脸横流，部队还没出城，便已经哭声不断。这样的军队真的能上战场？还指望他们取胜，糊弄鬼吧。

所以说，一般的八旗兵打不过太平军，团练“民兵”倒能取胜，一点不奇怪！有时候，县太爷们宁愿求团练，也懒得向上方“调兵”，或许也是情非得已之举。

三、县太爷对团练也是“爱恨交织”

正如前文所说，团练是地方武装，投资方是地方豪绅，团队归属也不属于官府。团练与政府没有依附或者隶属关系。这么一来，便牵扯到了利益分配的问题。虽说在大敌当前的时候，团练能够奋不顾身地“拉”县太爷一把，但是一旦涉及到利益问题，也会出现矛盾激化的情况。

1861年就发生了一起官府与团练之间“内讧”的事件：山东齐河县廪生郭少堂因为不满知县提高银钱的比价，组织乡邻抗粮，被官府缉拿，送到济南府进行审问。这引起了他所在团练，“公普团”的不满，竟然组织起来包围济南城，高呼：“宁舍孩儿娘，不舍郭少堂”的口号，向济南知府施压放人。

可见虽然知县和团练可以成为“生死之交”，但当产生利益冲突的时候，一样会产生极为严重的后果，这种矛盾一旦激化，甚至比镇压暴动更加难以解决。所以对知县老爷来说，维护好与团练的关系，也是一个不容忽视的课题。

正因如此，知县与团练之间的关系则变得更为微妙。为了维护与团练之间的关系，除了经常与管理团练的乡绅大户保持密切联络外，知县们还经常会以儒家思想的春秋大义对团练首领们进行政治动员，甚至推荐有一定军事才干的士子、书生担任团练中的中层和基层“干部”。

知县们心里非常明白，如果将团练这支力量运用得当，能令自己处理地方事务的能力和民望如虎添翼，但如果不能与团练搞好关系，那日子过得会如坐针毡，搞不好某一天真的会有灭顶之灾，所以如何处理与团练的关系，也是对县太爷执政能力的考验之一。

尽管团练的作用和能量曾经如此之大，但也架不住时代的变革。随着大清的灭亡，团练这一特殊的民间武装形式，也一并消失在历史的长河中了。

但这个团练，虽然可以搞，但由于涉及武装，终究是太过敏感！！

一想到这，杨津正决定还是先去请示一下巡按御史的意思再说！

毕竟，只要对方点头，就算出了什么事也不会有太大的关系！