花费八年，总于回到长崎的四人，昔日离开时还是只是青葱少年。

资助他们的几位切支丹大名也仅剩有马晴信一人。长崎港被秀吉收回，昔日学习的教会学习已不见踪影。

本来几人在两年前便回到了澳门，但那时因为伴天连追放令，日本驱逐了全部的传教士。作为天主教徒的几人，慎重起见，在澳门停留了两年。

期间，依靠着从欧洲带回的古腾堡印刷机，帮助范礼安出版了两本拉丁语书籍，一本是玻尼法爵神父著的《基督教儿童教育》，另一本是《日本使团旅行记》。这两册书，成为中国最早使用古腾堡印刷机印刷的书籍。

活字印刷术是由北宋年间的工匠，毕昇所发明的，但是未能在中国替代雕版印刷。

反而在传到欧洲后，凭借古腾堡发明的铅活字印刷机才发扬光大。

因为在中国的活字印刷术，对比雕版印刷，不论是成本，还是质量都毫无优势。

质量问题自不必细说，印刷时油墨着力不均，排版出错都是很难避免的。关键在于汉字太过繁杂，常用的汉字就有数万，排版一本书可能耗费的时间并不比雕版少多少，还更容易出纰漏。如果是数十万字的长篇那更是了不得。

而欧洲的语言一般只有二十几种字母，排版所需的难度大大降低。古腾堡所发明的铅活字印刷机，因为卓越的性能，成为畅销全欧洲的产品。

后来更是成为宗教改革的推手。如果没有古腾堡印刷机，基督教的统治就不会崩塌，马丁路德或许只是另一个胡斯而已。

带回印刷机的几人，自然也带回了大量的宗教书籍，以供传教。发布伴天连追放令，驱逐了所有传教士的秀吉却并未将他们拒之国外，只是拒绝了陪同的范礼安。

对几位归国的青年倒是特别礼遇，甚至特许他们穿着葡式服装进行谒见。

几人拜谒时选择了日式的礼仪，并未因秀吉的特许而用西式礼仪。

对于几人从欧洲带回来的礼物中，羽柴秀吉尤其喜欢的是寰宇全集，一本绘制着西方人所认知世界的地理图集。

上面信息的详实程度，远超过信长当年所获得的地球仪。

秀吉当场就下令，把图集送往京都。要最好的障壁画师，狩野永德把它绘制成屏风。

为此，狩野永德在创作过程中急死，享年

可惜命令传到京都时，狩野永德正巧在创造中急死，享年四十八岁。

……

会面的最后，由由几人合奏的西洋音乐进行收尾。

接下来的数天，几人成为了各个大名的座上宾，信介也凑了个热闹。

“游佐大人，不知您今天是想听故事，还是想听音乐。”

搭话的是大村纯忠之侄，代表他出访罗马的千千石米格尔。

“叫各位来，并非是出于好奇。”

“我们是不会出仕的。”说话的是担任代表团团长的伊东满所。是与大友宗麟有姻亲关系的伊东义祐的孙子，代表大友宗麟出访了罗马。

前几天拜谒秀吉时，曾被当场招募。