返回第九十四章 关东杂事(2 / 2)安土桃山时代首页

……

武士过得也不是很好,大名财政窘迫,也就没钱给武士发放俸禄。

查账之后,信介才知道,留在领地的家臣已经一个月没有领到俸禄了。好在,信介在名护屋卖酒赚的钱,此次一并带回了。

同样因为没钱而陷入困顿的,还有被信介拐回来的遣欧使节们。

“千千石大人,怎么只有你一人过来。”

“叫我米格尔即可,他们三人正在下乡传教。”

信介看着面露迟疑之色的千千石米格尔。

“怎么了,米格尔。”

“大纳言大人,能否捐赠一些金钱,我们想要印刷圣经。”

“可以,卖掉后把本钱还回来就行了。”

“圣经都是传教之用,并不会卖钱。”

“你们可以印点能卖钱的东西么,然后赚到的钱用来印圣经。”

“还请大纳言大人教我。”

“佛经就很不错么,战争开始之前,每年都要从朝鲜进口。你可以印以假名写就的版本,卖给百姓。想必会十分畅销。”

从朝鲜进口的佛教经典,多为汉文写就。阅读门槛较高,但是依旧十分畅销。如果米格尔他们能够印出容易阅读的假名经书,想必会更受欢迎。

“容在下拒绝,我们是不会印异教徒的书籍的。”

“死脑筋啊。”信介顿了顿继续说:“那用铜版画赚钱如何?”

与古腾堡印刷机一同被带回的铜版画,同样出于宗教目的。蚀刻好的铜版画,可以随时印制出大量的宗教画。但是这些都不能用来赚钱。

“还请大纳言大人教我。”

“春画。”

……

千千石米格尔失魂落魄的离去。

信介指出的两种赚钱方式,都是只有这个小小的传教团才能做到。所以只要做了,就绝对能够赚钱,看他们最后怎么选择了。

佛经畅销的一大原因,便是寺院几乎是百姓能够识字的唯一途径。

因为私塾很少,甚至一些名动天下的武士,都是由寺院教育出来的。

比如斋藤道三,织田信长的岳父就是僧侣出身。

能够识文断字的百姓越多,书籍的潜在购买者就越多。遣欧使团带回的一台印刷机也可以发展出一个行业。

千千石米格尔纠结一段时日后,接受了信介的援助,开始印制春画。

不出所料的十分畅销,印制圣经的钱很快就攒出来了。但似乎也没必要了,因为印制春画的缘故,其余三人与他断绝了来往。

赚到了大量金钱的米格尔选择了弃教,改回了清左卫门的本名。也开始印制更畅销的佛经。

码头的扩建也赶在秋收之前完成了。关宿城总算是能成为一个还算合格的商品集散地。

正当信介做足准备迎接秋收之时,京都传来噩耗。被秀吉确立为下一任关白的鹤松病死。