秦朝朝以前商人的地位还是可以的，自从秦开始，主要是在商鞅开始新政就实行重农抑商政策，那些士大夫认为商人只获不劳作，不能给国家带来实质性的增强，主要是指在物质上尤其是粮食布匹，他们是社会的不安定的因素。简单说就是些中间商，在工人、农民工之间游历赚钱，却是没有实质的出力生产。

到了汉以后这种思想得到加强，以及儒家思想的影响，商人的地位很是低贱、让人不喜。

闻言蔡邕脸色舒缓，一脸欣慰，“老夫怕你年轻气盛、误入歧途。从商自然有着大把钱财，但要钱何用？”

“云长晓得，这纸打算交给下人处理，我自当将时间花费在拯救黎民百姓上。”

见关羽说的振振有词，蔡邕不疑有他，“对了，这纸有可名字？”

关羽摇头，一时半会还真没想到，总不能叫“宣纸”吧？虽然步骤相同，但是树皮不同。

蔡邕忽的沉默，龙行虎步走至书桌前，提笔点墨。关羽静静看着不敢打扰，此刻蔡邕脸上神情丰富多彩，却又莫名，是闲情逸致？是怜香惜玉？亦是如痴如醉？

总之此刻蔡邕是庄重而严肃的，观他字体，丰厚雍容、文采炳焕、正中寓欹、气势磅礴、龙伸蠖屈、仙露明珠。

关羽暗忖，这字体应当是蔡邕自创，蔡邕创有字体“八分字（汉隶）”、“飞白字”。据《书法要录》记载，蔡邕的笔法通过蔡琰传授给了钟鹞，后来钟鹞传给卫夫人，卫夫人又传给了王羲之，当然，历史历史，真假难辨。倘若真是如此，蔡邕书法在史上的地位，也就毋庸置疑了。

停笔，蔡邕已是额头渗汗，关羽认识蔡邕也不短了，却还是第一次见其这么认真，只见，白纸上些着：白莲纸。

“好字，真是好字。”关羽看了眉头一挑，白莲白莲，一来最近盛传的“白莲君子”之风出自他的诗句。二来，纸张洁白如玉，确不愧称白莲。这样一来也很容易让人联想到关羽。

蔡邕擦了擦额头，“汝就别消遣了，汝写的《凤求凰》字体诡异，龙飞凤舞，平生仅见，恐怕跟我这字也不遑多让。”

“哪里哪里。”关羽笑着谦虚道。

最终留下十九张纸，将写有“白莲纸”纸张拿走，关羽觉得保存在“造纸厂”。临行前蔡邕百爪挠心，想开口直接要又不好意思，想买吧，蔡府实在是没什么钱。不经商、不贿赂，靠着仅有的田地，勉强维持开销罢了。

见此关羽也是捂嘴偷笑，主动答应白莲纸出的第一批就给他送来。闻言蔡邕一脸和煦，暗道：“孺子可教也。”

天色尚早，随后关羽便是去了袁府、曹府，原本还想去别处，可惜袁曹势大，光在门口等通报就耗费大量时间，此时已经天黑，关羽只好打道回府。

一天下来，给了蔡、袁、曹分别二十张。二十张虽少，然如今社会，像白莲纸这样的上等纸张，实在是珍贵。不过袁绍、曹操最看重的还是关羽情意。