冥室中可鉴物。或曰：“此疾也，光尽则丧其目矣！”父母召庸医艾灸之，光乃绝。年三十，父卒，移就母家松江南赵村。去岁三月初三，棹渔舟，击楫高歌。入泖行数里，一画舫漾于中流。有少年道士七人，玉冠霞帔，服色各异。侍从十余人，总角黄衣，各执药器。中一人呼可交名姓，曰：“王三叔欲与汝相见。”方惊异，不觉已舟傍于侧，一黄衣引上舫。可交遍拜之。七人共视，一人曰：“好骨相，合仙。生于凡贱，眉间已灸破矣，未可与酒。但不食十年，方可得道。”一曰：“可与栗食之。”乃授以二枚。青赤光如枣，长二寸许，有皮，非人间状，肉脆而甘如饴。久方食尽。令一黄衣引之上岸，觅渔舟不见，黄衣曰：“不必。”但令合眼。闻风声浩浩，顷刻及地。开眼，峰峦重叠，松柏参天，坐于草间石上。望见门楼，有人出入。俄有数僧至，相问，可交具述。僧讶曰：“今是九月九，离家已半载！此是天台山瀑布寺，去松江水陆千余里。”僧邀归。设馔，可交言：“饱不喜闻食气，唯饮水。”众僧以状白县，县达台州刺史。袁从疑其诈妄，以闻廉访使王沨。沨素奉道，召见可交，仪貌殊异，叹曰：“真仙人也！”又以同姓益敬之，饰以道服。遣人至吴诘其实，具言：“上巳日，入湖不归。家人寻得渔舟，以为堕水死。已招魂葬讫。”沨以表闻，诏曰：

神仙之迹，具载缃缣。灵异可称，忽详听鉴。定非凡骨，况在名山。今古不殊，蓬瀛何远?委本道切加安邪，遂其幽栖。

可交游息自如。后归乡里，奉母挈妻往四明山。路次，遇八位僧人，设酌饯别。可交遂与眷属就坐欢饮。僧言：“分投往五台、峨嵋。”良久散去。

相国于琮闻东南多仙灵，深羡之。妻广德公主，动遵法度，事于氏宗亲合礼。时诸主骄纵，韦保衡妒谮琮。壬辰夏，贬为韶州刺史。琮有侄涛从行。途经平望驿，维舟方食次，一叟自门而进，直抵厅侧小阁子。驿吏疑为相公从者，相公疑是驿中人，皆不之问。既及涛所，涛问何人，对曰：“曹老儿。”问其所来，曰：“郎君极有好官职，此行不用忧。”涛方抱虑远涉，欣然迎揖就席。与表弟前秘书省薛校书，俱问其所能，叟曰：“无能，但请濡毫执笔，随语记录可也。”涛从之。辞多隐密，迨若谣谶，牵叙相国复归。因问薛如何，叟曰：“千里外遇西则止。虽非真刺史，亦作假郡守。”涛又问；“某京中宅内事，可以知否?”叟俯首良久，曰：“京宅甚安。今日堂前，有某夫人、某尼……”宾客名字，一一审识。“廊下有小童某，牵一铜龟子驰戏。”皆书于编上，相顾笑语。将昏暝，涛指薛之姬芸香者，曰：“此人何如?”叟曰：“极好。三千里外，亦得好官。”涛初随事而书，心志锐信，及闻此言，讶其疏诞，意亦中怠。时表弟杜孺休为湖州刺史，寄箸下酒可五斗，因问叟：“颇好否?”叟欣为请。即授以银盂，令自酌饮。酒尽，遂以孟枕之而睡。蚊蚋方盛，无有近之者。及旦失叟。惊问，莫知所向。后涛接阅家报，其所言皆验。薛知袁州军务，至闽，姬忽病卒。山中无棺，托材翁辍其寿器，装漆金彩，亦得“好官”之言验。

保衡惮左丞李璋方严，谮出观察宣歙。璋路由东都，闻济源令王瑜辞官人道，慕其高致，于路亦遁去。瑜夙志祟道，常诵《黄庭经》。每欲自为注解，而未了深玄之理，但日诵五六千遍。闻王屋小有洞天为仙府，乃咽气数月，稍觉神旺，入王屋，誓求至道。初行三二十里，或宽广明朗，或幽暗泥黑。扪壁俯行，约经三五日，忽坦然平阔，峭崖倚空。嵌室可坐数百人，石床几案，有古经一轴。再拜曰：“下土贱臣，形浊气秽，辄慕长生。仰窥灵府，是万劫良会。今观上天遗迹，玉案玄经，未敢擅取。愿真仙鉴佑，许尘目一披篇卷。”叩祝良久，忽一人坐案侧，曰：“缑氏仙裔，志能好道，名可列青简矣。吾东极真人王太虚也。此《黄庭》宝经，吾之所注，今授汝。”复赠桃核二枚，曰：“此桃食之，白日飞行。核磨饮之，亦可延算。二十年后，再来兹山。勉而勤之！”言讫不复见。瑜亦不敢久留，携核与经而归。磨核服，身轻颜少。将所注经本流传。往见东都留守诸官，言：“来岁恰当劫运，大宜禳祥修德。”留守表奏之。

时二十代师张子坚在都，帝命主教，建金箓大醮九日，以禳灾祸。子坚请归龙虎。赐金帛还山，率文武饯之。师曰：“臣祖天师寄语：有剑葬太白山，及一纪还吾。癸巳年，合元会之大生十七劫。”春正，帝敕使诣法门寺迎佛骨。夏初至京，谏官言：“宪宗迎，寻宴驾。”帝曰：“朕生得见之，死无恨！”乃膜拜流涕，迎入禁中。秋七月，帝疾大渐，遂崩。少子俨即位，赐路俨死，征还刘瞻。

翰林学士王徽弟彻，随兄入都。其女与嫡母裴、生母刘，寓常州义兴县湖洑渚桂岩山之下，与洞灵观相近。女幼不饮酒茹荤，工词翰，善琴。誓志不嫁，常持《大洞》三十九章及《道德》章句。居室时有气，与众香不同。一日，谓母曰：“洞宫召补仙官，辞不获免，恐远行耳。”忽有小疾。母于观修斋，稍愈。遂同诣洞灵真像前，焚香祈祝。晚归，坐门右片石上，题绝句云:

玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。

此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。

此夕奄然而终。及明，有二鹤栖于庭树，仙乐奏空。远近奔看。葬桂岩下，双鹤飞翔，棺如无物，启视，唯衣舄。

甲午，改元乾符。关东连年水旱，州县赋敛愈急，百姓相聚为盗，所在蜂起。濮人王仙芝，攻陷濮、曹等州。宛句人黄巢，屡举进士不第，遂应仙芝，横行山东，中原震恐。

河中少尹冯徽妻薛氏，自号“玄同”。适徽二十年，乃言素志好静，称疾独处，诵《黄庭经》。壬辰秋夜，有二青衣降，光照庭庑，香风飒然。时残暑方甚，而清凉虚爽，飘若洞中。二女告曰：“紫虚元君主领南方，下校文籍，命诸真于六合内志道者，必降教之。子之善功，地司累奏，简在紫虚之府。即日，将亲降于此。”玄同焚香以候。是年七月十四日，元君与群真侍女二十七人，降于其室。憩坐良久，示黄庭澄神存修之旨。赐九华丹一粒：“八年后吞之。当遣玉女飚车迎汝于嵩岳。”言讫便去。玄同自是冥心静神。虽真仙降眄，光景烛空，灵风异香，云璈天乐，而徽若不知，常加毁笑。见中州荒乱，上表称病告退，与玄同南投亲故。时缑仙姑在湖南，玄同欲从之，奈兵乱路隔，乃侨居晋陵。

郑畋初罢梧州刺史，亦师事姑，姑勉以忠义。既而曰：“国家自此多难，吾将归隐九嶷。”遂去。未几，诏畋节度凤翔。

是夏，招讨使曾元裕破斩王仙芝。余众推巢为主，兵略吴越，屯扬子子山。己亥春，高骈分道破之。赐骈爵燕国公，镇扬州。巢脱，趋广南。初入闽，闻处士林朴有道。命其下访得之，欲使从己。朴曰：“我尚不屈于天子，安能从贼?”巢怒斩之，涌白膏数尺而无血。朴守真养道，与物无竞。遇任炼师，受道要。年及百岁被害。乡人为庙祀之。巢在岭南，多罹瘴疫死。其徒劝之北还，议趋巴陵。