宝殿香云合，无人万象闲。

西山下红日，烟雨落潜潜。

书毕，复语上首弟子曰：“有定主，无常应。心欲死，神欲活。不怕念起，惟恐觉迟。念起是病，不续是药。”言讫，端坐而逝。叔父武功大夫宪适至，率士民葬之。虚靖无子，众议宪之孙时修为嗣。修曰：“吾从子也，乌得后之。”众曰：“法统所在，孰得而辞。”乃从。

时帝如金营议和，留二宿还。丁未春正，帝复如金军，逼帝易服，侍郎李若水骂贼被杀，刘翰自经死。二月，金劫后妃太子宗戚至其军。独孟后以废居获免。宗泽败金人于卫州，十三战皆捷。金人议立异姓，以少宰张邦昌为楚帝。是夏，金以二帝等三千人北去。雒道人者，常游于雒，预知人休咎，刘廷庆重之，至是，忽大哭于市，别所知远去，计之，乃二帝北狩之日。

孟后降手书，俾康王嗣统，群臣固请正位，乃即位于应天府，改元建炎。遥上靖康帝号渊圣皇帝，尊孟后为元佑太后，皇子旉生，帝初有子二岁，邢氏所生，亦被虏，朝州都将莞延，攘为己子。宗泽为东京留守，令岳飞大败金人，陛为统制。飞上书请驾还京，夺官归，诣招抚张所。黄潜善、汪伯彦用事，力排李纲，寻窜纲于鄂州。陈东复乞留。抚州布衣欧阳沏伏阙上书，潜善激帝怒，杀二人于市，安置张所于岭南，飞复归宗泽。

金兵分道南侵，遂陷西京。京之胜业里，初有李司仓者，累世见王老卖药，知有道术，心恒敬异，待之有加，故往来依止，且十余载。李求随入山，王亦相招，遂领仆御数人，骑马俱去。行可百余里，峰峦高峭.攀藤缘树，直上数里，断绝人迹。王云：“与子偕行，犹恐不达仙境。非仆御所至。”李悉遣之，与王至峰顶。田畴平坦，药畦石泉，佳景历历。至林口，道士数人来问，知邀嘉宾至，相俟少坐，李随至其居，茅屋竹亭，潇洒可望。中有学生数十人，见王来，集问其亲戚，或惆怅者云：“先生不在，宜留此。”具厨饭蔬素，不异人间。为设食数日，忽五色云霞覆地，有三白鹤随云而下。书生各出，如迎候状。有顷，先生至，问王老：“何以将人来此?”王谢罪。诸生拜谒讫，皆就房。李亦入一室，时颇炎热，李出寻一石泉，将欲洗浴，见白鹤数十，从岩岭下来，至石上罗列成行。俄而奏乐，音响清亮。李卑伏听其妙音。乐毕，飞去。李还说其事，先生问：“得无犯仙官否?”答曰：“不敢。”先生谓曰：“君有官禄，未合住此，待仕宦毕，再可来耳。”因命王老送去。李拜别，出问王曰：“先生何仙?”王曰：“鲁公清臣，知两京将没，欲开户教徒，无复辟斯径也。山中要牛两头，君后遇兵燹时可送至此藤下。”李唯谢归。复出仕五年，及西京陷，买二牛送去，王老坐藤下招之，各跨牛入山。

戍申春，兀术犯汴，宗泽败之。前后上疏，为黄江所抑，疽发背而卒。杜充代之，悉反泽所为，金挞懒围济南，知府刘豫叛降。粘没喝入袭庆府，衍圣公孔端友已随驾南去，军士将发孔子墓，喝曰：“大圣人墓安可发?”杀其军士。巳酉春，喝趋淮东。诏刘光世阻淮以拒，兵溃，帝奔镇江。以吕颐浩拒守，张浚次平江府，帝如江宁。册旉为皇太子。遣洪皓使金通问，拘留于冷山。秋七月，兀术大兴入寇，杜充弃汴归，帝如杭州，升曰“临安”，将定都焉。

是春，李八百偶游于杭，谓方外曰：“观汴之王气移于此矣。”济南李发寓僧寺，见青衣道人林下斸笋，发揖之，道人曰：“且来同食烧笋，他日蜀中相会。”发顿觉身轻神逸，不复饮食。至是，入蜀访道，欲寻青衣仙，闻梓潼娄道明年及百岁，往探之，则已死矣。发入金堂山，仍遇八百，共乘云去。

道明家富，善玄素术，常蓄少女十人，才有孕即遣去，复置新者，不减其数。昼夜迭御无休息，面若桃红，或经日不食。年九十七，如三十许人。尤好夸诞大言，对客会饮，或言玄女送酒，素女送果，彭祖、容成辈遣书。吕祖诡为丐者，娄叱使去。祖以足踏石上，成两方窍，深可三寸。娄始惊异，廷置座右，出侍女，歌《游仙词》侑酒。祖口占《望江南》酬之：

瑶池上，瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板，青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天。沉醉处，缥缈玉京前。唱彻步虚清曲罢，不知今夕是何年，海水又桑田。

女进笺请书，祖自纸尾倒书彻首，字足不遗空隙。娄请问道要，祖曰：“己口口相传矣。汝知浔阳翟庄乎，其以孝友着名，耕而后食。惟以猎钓为事。中年不复猎，或问“同是害生，何为独去其一’?庄曰：‘猎自我，钓自物，未能顿尽，故先节其甚者。’于是不复钓，端居荜门，命征并不就。尝曰：‘岂以饵吞钩者耶?’予爱其不伪，故赠以李将赴胜会。子之妄诞何为哉！”俄登门外大柏树杪不见。娄自是忽忽不乐，未几，吐膏液如银者数斗，遂卒。

吕祖去游华阴，一道者伏地拜迎，祖扶之曰：“子何为也?”对曰：“仆乃刘法真，昨见黄云渐近，今犹覆顶，故识圣真降临。”祖与之入观，观其有原，问其从来?刘曰：“天宝中，与二十人于寿春作茶，各致一驮，至陈留遇贼，有人导去魏郡，又遇一老僧令往五台，众意山寺尚远，僧已知其畏劳苦，因邀宿兰若。随行如数里，殿宇严净，满空布舞多罗绵，悉怀敬肃。僧为设法，大启方便，齐发心出家，愿随住持。积二十余年，僧忽曰：‘有大魔起，汝辈必罗其祸，宜先为之备。不尔则当败人法事。’令各长跪，僧含光遍喷，诵密法，悉变为石。心甚了悟，身不能移动。须臾，代州吏卒数十诣台，有所收捕。至方丈嚷曰：‘何以但见荒草及石?’乃各罢去。老僧即来，以水噀之，寻复为人，始悟实遇神灵，共礼拜。请问曰：‘师必是文殊师利菩萨。’僧曰：‘然。’众人更竞精进。后一月余，菩萨曰：‘复将魔起，必大索汝。予且远送汝等去。’咸令闭目，戒云：‘窃视败若大事，觉至地方开。见大树宜共庇之。树有药出，宜哺之。’遂各与一丸云：‘食此便不复饥，但当思维圣道，为出世津梁。’众悲涕作礼，即冉冉升于虚空，半日许足遂至地，开目见大山林，遇樵者问之，乃庐山也。行十余里，见大藤树，周回可五六围，翠荫蔽日，众喜云：‘菩萨所言是也’各薙草而坐，数日后树出白菌，鲜丽光泽，恒飘飘而动。相谓曰：‘此即云灵药，当采而分食。’中一人曰郑华，绐众暂他适，先摘食殆尽。群侣莫不愠诟，责其违大师之教。久之，忽失所在，仰视在树杪安坐。经七日，通身生绿毛，有鹤翱翔其上，因招十九人曰：‘诚负汝，然业已如是，将舍汝谒上帝矣。幸各自勉！’众邀其下树执别，华不顾，遂乘云上升。众因失药，各散还人间。仆剥舐菌蒂，便觉有异。炼炁绝粒，居华阴云台观为法师。每三元日设斋，见一人衣缝掖，面黧瘦，来居末座。迨二十年，而衣服颜色不改，仆异而邀问，曰：‘余张公弼，住莲花峰东隅。’仆意此处无人之境，请同往。怡然许之，曰：‘此中甚乐，能便住当无闷。’遂随行三二十里，缘藤攀葛，才有鸟经，其崖谷险绝，猿狖不能过。而公弼履若夷途，仆从行亦无难越。至一石壁，削成高直，下临渊谷。一径阔数寸，并侧足而立，公弼以指叩壁，中有人问:‘为谁?’对曰:‘其。’”