伶遽扑其首曰：“尔但坐太师椅，请取恩泽。二圣还，且掉脑后，”一座失色，桧怒，下二伶狱，杀之。俄悉变为树枝，狱卒以闻，桧拘众优穷问，言二人以善谐谑，强欲献技，实不知其所自也。

王伦如金，会挞懒谋反伏诛，拘伦于河间。庚申春，陇西公李绸卒于福州。兀术复陷河南陕西州郡，吴璘败之于扶风，复其域。乌禄围顺昌、东京副留守刘锜败之。兀术大军续至，锜破其铁浮图。岳飞进复西京郡县，人民连遭兵火，饥疫游至，死亡相枕。先是，符离城天庆观道士宁玮，少年谈诸子有奇趣。一日晨兴，有卖药道人，伟然仪状，至观与宁共谈。自云抱朴子，为救世难，指迷藏道，往来于九天使者之庙。玮问：“使者何神?”抱璞曰：“玄宗于开元中，梦羽卫乘骑集于空，一人朱衣金冠，下谒曰：‘九天采访，巡纠人间，欲于庐山西北置一下宫，自有木石基址，但须工力。’明日即遗中使诣山西北，果基迹宛然。信宿有巨木数千段，自然而出，非人所运，堂殿廊宇，随数致木，皆得足用。及鸠工材木并至，不用筑基，自渐化出。常有五色神光照烛昼夜，挥斤运斧，略无余暇，人力忘倦，旬日告成。”中使梦神人曰：“赭垩丹绿，庙北地中寻之自得。”依言采以充用，一无所阙。玄宗访其事于司马承祯。对曰：“山渎血食之神，以主祭祠。太上虑其妄作威福，以害丞黎，分命上真监莅。川岳有五岳真君，又命青城丈人为五岳之长。潜山司命主九天生籍。庐山使者执三天之符，弹劾万神。皆为五岳上司。盍各置庙以斋食为飨。是岁五岳三山各置庙焉。既而建昌渡有灵官五百余人，皆衣道士服，言诣使者庙。今图其像犹存。予故恒寄迹于彼，因以老庄要旨授之。曰：‘吾观禅学纵千经万典，自立门户，源流授受，其实本于老庄。’”临别题诗扉上：

松枯石老水萦回，个里难教俗客来。

抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。

玮伏地求度，慰曰：“客再晤。”越数日复至。适他往。更题二绝:

秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。

云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。

肘传丹箓千年术，口诵黄庭两卷经。

鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。

玮归叹息曰：“惜缘薄不能再见。”每刮其字疗疾，良验。入木寸许不灭。

时岳飞留大军于颖昌，兀术以拐子马来战。飞命以麻扎刀斫其马足。兀术复益兵来攻。岳云以背嵬兵败之。复怀卫州，飞修治诸陵，至朱仙镇。兀术欲北去，自燕以南皆密谋内附。秦桧方欲议和，讽台臣请诸将班师，以金字牌召飞还，飞愤惋泣下，乃引兵还鄂。百姓从者如市。河南郡县复陷。桧以张九成等七人讪谤，贬官有差。九成从杨时学，绍兴初进士第一，贬知邵州，究心理学，旁通释老，自称无垢子，注心经等书，恒游于道院僧寮，闻州城外有吕仙遗迹，往观之。更探索于黄庭道德诸经，穷其旨趣。凡遇道流，必恳切咨问。桧复谕世忠还镇。辛酉兀术陷寿春，诏张俊、刘锜救之。金兵奔遁，诏班师，以世忠、张俊为枢密使。岳飞为副使。寻罢，飞为万寿观使。桧矫诏下于大理狱。和议成，奉表称臣于金。除夕，桧缢杀飞于狱。宪、云弃市。是日，黑雾四塞，公曾梦两犬争言，渡江时，闻金山寺僧道月有宿德，往叩之，因白以梦。道月谓：“二犬言，狱字也。”劝以潜身遁迹，可免风波之难。公笑而不信。至被难，乃在风波亭下。

桧籍公家赀，徙于岭南。女银瓶投井死。世忠罢为醴泉观使，遂杜门谢客，时跨驴携酒纵游西湖。澹然自乐。若未尝有权位者。族子子扆深敬萧山武元照。元照民家女，方在抱，母若茹荤则终日不乳，茹菜则乳。及长，议适人，女不乐，夜梦神人告曰：“汝本玉女，坐累暂谪尘境。汝宜休粮，弃人闻事。”及觉，母强之食，又梦神怒其违戒，剖腹取胃，涤诸至盘，复纳然腹而缄之，因授灵宝大洞法及混合真人印，俾济世。自是以符水疗人疾，远近求请视病。命二仆肩舆以行，不烦裹粮。但取二桃呵气与食，则不饥。钱塘陈氏女忽昏瞆累日，不知人事。请道士设醮厌禳，忽火起壁间，仓卒奔走，火亦止。以书迎元照。陈女启门笑语，若无疾者。照携宿三夜，女体泰然。韩子扆邀照设榻留之，夜寝不闻喘息。侍女见青云起鼻端，一婴儿长三寸许，色如碧琉璃，光射一榻，盘旋腹上，顷之不见。

张俊家一妾有娠，过期不产，请照往视。诸妾群立，照独指孕者，咨叹曰：“尔前生为樵夫，尝杀大蛇。今故仇汝，在腹食汝五脏尽乃已。”遂书二符授之。妾如戒焚符，以水服之，产一大蛇。俊大骇，敬礼复如韩氏。留岁余，至是欲归，止之不可，旦日登舟归，萧然，即端坐而逝。棺殓之，若委蛇。