尤悟愈这才冷静点，又问：“那你怎么确定道士就是穆斯？”

“女娲第八子，不廉穆斯，发灰干杂，头宽眼尖，蓄条竖黄髭须。头上巾帻新鲜，脚下鞋袜乾净，衣着惯整齐，不异装；喜倒钱，腰间束铜币腰带，手执斗斗榆钱小枝玩弄。你说那个道士，是不是这样？”

尤悟愈这次不用他翻译，已熟知了这段话的意思。

因为他见到的道士，确实是这样--和本华伦一样，道士头上扎了一布条，布条很新鲜，但是布条包裹的发色却有点灰白。头很大很宽，眼睛却很窄很尖。鞋子和头巾一样，很干净。整个衣着，有点时髦，不失登雅之姿。腰带是用铜钱穿起来做成的，走路逞逞的响。和别的道士不同，穆斯手上不拿兽毛做成的拂尘扫，而是经常拿着一束榆钱枝叶充当拂尘扫。

尤悟愈点点头，“你不说我还真不知道你认识他，他现在在哪？”

“死了。”

“什么？死了？”尤悟愈失色大叫。

“是，九子如今全都不在了。”

“等等！不对啊！你不是说九子不是血肉之躯的吗？他们从女娲那个年代一直活到现在，按道理应该活得比你还长吧？怎么死了？”

本华伦笑质：“刚不是不信的吗？怎么如今信了？”

“不信什么？”

“你刚的语气，像极了不信九子的存在，不信九子能活得如此之久。如今听到穆斯死了，又开始信了？”

“我···我那个是···”尤悟愈语塞，“你不是也活了上千年吗？你现在在这，说明有那个···可信度啊！”

“呵哈~~”

“你笑毛啊笑，我问你，道士是怎么死的？按道理不应该是不会死的吗？他不是血肉之躯啊！”

本华伦淡道：“长生，是一种折磨，并非享受。洒家在长生岛这么久了，最终还是出来。从长生岛出来，洒家就不再享长生乐，和你们一样会死。九子也是一样，他们想尝试做人的滋味，他们换了自己的身躯，变成了普通人。后来，就一个个死去了。女娲三番四次地想尽办法，想回收九子。九子东躲西藏，只助世从不害人，从上古一直活到如今，却没想到，九子最终还是选择了同样的结局。呼~~~世上没有任何一样事情是永恒的。”

这一论有感而发，却是来自本华伦内心，最真实的一次话语。

尤悟愈没在乎他的表情，直问：“我问你的是，穆斯是怎么死的！不是想听你说大道理。”

本华伦郁闷：“洒家不觉得刚才的回答有问题，你问的是他怎么会死，不是问怎么死的。”

“那我现在问你他怎么死的啊！快说！”

本华伦这才意识到，原来金城观和尤悟愈两人，平时虽无心机城府，心笃无疑的，但是提到了他们尊敬的人，或者是他们的信仰时，他们就变得很难缠了。

所以，本华伦又来了：“至于穆斯的死，洒家还在调查。洒家从长生岛出来的原因，一是为了铲除藏徒，而是调查九子之死。九子活得比洒家还长，他们的道理比洒家还深，能力也自然在洒家之上。在宋时，九子曾助洒家一臂之力，洒家铭记在心。”

“你废话一大堆的，意思是你不知道道士是怎么死的？”尤悟愈问。

“不知。”

“你要这么说我明白了。”尤悟愈说，“难怪穆斯道士说的话也有好多废话，原来是这样。”

终于，闲聊了这么久，他们回到了尤悟愈的家。

“好了，现在怎么搞？”金城双手插袋问。

本华伦还是那句话：“你去搬三座神龛来，村名看不见洒家与悟愈，不好行事，便在家中等候你的好消息罢了。”

本华伦说完，就转身进屋打算休息。

金城观对这么模糊的安排感到很棘手，忙叫住：“喂！你说的好轻松啊！去搬三座神龛？怎么搬？直接搬？那不是偷吗？”

“自己想办法啊！这么大个人了，不用事事都得手把手教吧？”本华伦边走边道，去到楼梯转角就上楼了，没再理会。

“我靠？这也行？”金城观指着本华伦的去向说，“他怎么好像一点都不担心的？”

尤悟愈对此也特反感：“我觉得他是真的活腻了，活了一千年，觉得不想活了，想到地府看看吧？要不······”尤悟愈眼睛转了转，“要不，我跟你一起去借神龛吧！”