尤其是对于王徵这种接受了西方自然科学洗礼的大明进士，学贯中西，怎么可能相信神仙中人这种玩意儿？

不过此时的王徵，因母亲过世，丁忧在家，并没有担任任何的官职。

他这次来白水县，纯粹是因为身边的西洋人金尼阁（Nicolas Trigault，传教士），要在陕西各灾区传教，尤其是民变频生的陕北一带。

民变多，百姓才恐慌，宗教才有市场！

一行人从泾阳出发，游历三原、富平、耀州、同官、蒲城，最后到了白水。

传了几个月的教，收获并不多。

百姓们只对食物感兴趣，实在不行，吃人也不错，但对于上帝嘛，那就算了，毕竟上帝只能给予精神支持，没有吃的！

大伙儿要什么精神啊，浑淡，观音土都比精神来得实在！

王徵和金尼阁都没想到，他们在梦想中的应许之地，一无所获。

因此在看到这群体格强壮、面色红润，没有饥饿之相的白水百姓时，金尼阁才大喜过望，以为找到了真正的信徒！

可惜，这群人居然是什么太极教徒！

就在王徵想继续问下去的时候，又有一大群人，从对面塬上，快速下到河谷中。

这群人都扛着一袋袋的东西。

灰头土脸的。

但脸上却洋溢着开心的笑容。

王徵注意到，领头的，是个身材高大、长相憨厚的青年。

他心想，难道这就是那个“神仙中人”？

“真他娘的不当人子！”

这时，他听到身边的宋康年啐了一口，低声咒骂了一句，然后又笑着迎了上去，“田法王，你们扛的是什么啊？”

田法王？

王徵这才知道，自己误会了，这个青年并不是教主，而是什么法王。

一个小小的骗子教派，居然敢自封什么教主、法王，真当大明没有王法吗？

“水泥！”

田见秀大声回答道，“此乃教主所得之神物也！宋矮子……嗯，宋法王，你又不懂构建之术，问来做甚？”

两人早就势同水火，也就表面上还算过得去。

因此田见秀私下里直接称呼宋矮子，有时当面也叫，但看见有王徵这群外人在，也就给了宋康年一点面子，改了口。

宋康年也不生气，笑道：“此物有何用？”

“教主说，以竹筋编织为筐，将此水泥，混合河水、河沙、细石等物，填充进水坝的石块地基之中，待其干涸之后，可令水坝稳若泰山！”

田见秀的脸上，露出虔诚的神色，看向塬上李府的方向，恭敬地说道，“教主之识，如同大海，教主之恩，如同高山，他老人家赐了两百万斤（一千吨）给我，眼下人手不够，我只运了一部分下来。”

两百万斤！

听到这个数字，宋康年也惊呆了，教主之威，深不可测啊！

不过水泥这玩意儿，一听就不靠谱啊。

水中的泥……能拿来修水坝么？