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直到大王从大邑商出发的第四个月，探子终于来报：“大王距攸还有十日路程。”

当时喜正在跟几个官员商量迎接帝辛的各项准备工作，闻听此消息，整个人都紧绷了起来。还没等他继续和官员们敲定各项细节，门口的仆人来报：“禀报大人，有祝巫教神徒求见！”

喜听闻，忙回到：“快快有请！”

攸侯喜虽然是祝巫教教主般的徒弟，但他得到的亲传术法有限，像师侄展示的那个宝贝锦缎，他就不会制作。

曾经听同门的师兄弟说过，他们祝巫教祭拜的神兽爱吃活人的魂魄，所以大王的祭祀仪式上每次都会使用大量人牲和人殉。

每每在祭祀仪式上，教主都会请出神兽来进食，众教徒们也能一睹神兽的尊容。当然只有祭拜神兽的祝巫教徒能够看见它。

可惜作为攸国的侯，他的责任是在此守卫大商的领土，所以从未有机会去朝歌参加大王的祭祀仪式。也就从未见到过他心心念念的神兽真身。

早以前大王派信使来说，这次东征，教主般会比以往带更多的教徒，协助大王的东征。

教主也曾私信喜说，这次他借来此的机会，要再多教喜一些打仗会用到的术法，这些术法都是他这几年的研究成果，之前在协助攻打羌人的时候，投入到了实战当中，效果很好。对于教主的到来，喜一直非常期待。

“拜见师叔！”仆人引领祝巫教徒已进到屋内，教徒们整齐的向攸侯喜行礼。“免礼免礼，请坐！”喜忙回礼，并挥手让大家落座。

祝巫教的教徒经常出行于大商周边，他们奉教主之命在各个商贵族的领地里进行卜算、使用祝由术进行病患治疗。在战后尸横遍野的战场上，他们会先被派去净化魂魄，保证大量的尸体不会造成瘟疫的传播。

除了协助商王祭祀卜算，祝巫教在商王征战各方国的战场上也发挥着重要的作用。商王每次对棘手方国的征伐获得胜利，都有教主鼎立协助。教主在大商的势力很大，朝野之中有不少贵族都是他的弟子。

祝巫教的修炼之法是使用人的魂魄来提高自身的修为。但是教内修炼等级森严，只有教主和他的亲传弟子能够修习炼魂之术，低级弟子只能练魄。入门弟子只能学习布法阵等基础术法。

但是如同大商的政治制度一样，收集魂魄的场所有时遍布秽物，收集本身对自身修为甚至是寿命有很大损害。

一直以来收集魂魄都是由低级弟子来完成，入门弟子协助。收集来的魂会直接由教主把持支配，魄的使用数量则按弟子等级来逐一分配。

教主深得帝辛的器重，虽然只是个贵族的边远旁支，但仍被帝辛授予“太师”的重要官职。教主居于帝辛宫内，没有封地。在宫外一河之隔处，帝辛为教主建造了一座占地巨大的庙堂，来供奉祝巫教的神兽。

庙堂正殿里没有神兽的塑像或者画像，只有用精美锦盒盛放的动物毛发、角和兽牙。据说角有一对，其中一只献给了帝辛制作成了一个觚。供帝辛在祭祀时使用。

“师叔，我们奉教主之命为大王的安全进行布阵设结界！教主有令：请师叔在领土边界东南西北四处，各建一个高八尺宽三尺的祭台。必须在明日子时前完成！”祝巫教的一个教徒说罢，将一个封装好的锦盒躬身呈给了喜，仆人接过呈给喜后，这名教徒又施礼道：“有劳师叔了！”

喜小心的放下锦盒，回礼道：“徒儿得令！”然后起身，对众教徒寒暄道：“请各位师侄放心，明日子时前一定完成！大家一路辛苦，先随仆人到安排好的舍下休息，晚些时候我备了酒菜还请赏光！”

“师叔真是太客气了，好，晚上一定来！那师侄们先下去休息了!”教徒们整齐的向喜施礼，随仆人离开。

摒退屋内众人，关好门窗，喜小心的拆开封印，打开锦盒。锦盒内是一卷锦帛，上面是师侄刚刚口述的教主指令的手写文书，并盖了玺印。证明是教主颁布，帝辛授权的。

盛放锦盒的内里和底部还有一定空间——那是个暗格。喜小心的撬开隔板，发现底部放着极薄的一本锦册，封面没有任何字迹。他小心的取出来翻看，里面是师父说要教他的实战术法的文字口诀，册子里还有张小纸条写着：“术法烂熟于心，册子及时销毁。”小纸条喜刚看完，就突然自行飘上空中燃烧成灰烬消散了。

喜感激涕零的跪在地上，冲着锦盒前程的进行叩拜。