这所处平原的方圆千里是尼桑巴拉部落看管的地域，由于骑士们盛情相邀，加上盘子复也想深入的体味一下原始部落的生活，便随队一起前往了。

尼桑巴拉部落有七八百人，在这广阔的大平原上，是众多的原始部落中不算起眼的部落。

盘子复的到来自然受到了盛情款待，敬若上宾的同时，若果盘子复想，都能在族长的孙女那留个种了，这是最高的待客礼仪遇客婚。

这种事在文明社会中可能难以理解，但在疏木平原的原始部落却是很普通的行为，他们愿意族人为强者生出强大的战士，以提升部落的实力。

晚上的篝火旁很是热闹，连附近部落都有不少前来参加，之所以举行这盛大的篝火活动，一来是因为死去的二位部落战士，在他们看来，他们死的光荣死得自豪，悲伤之余还觉得他们死得好死得值，因为他们死得其所死得鼓舞人心，值得宣扬配得上荣耀，他们自己也都觉得这样死去是英雄，是勇者，是值得的。

“这大概就是信仰吧”盘子复有点触动。

二来，当然是欢迎和感谢盘子复，于是才举行这最高规格的接待仪式了。

四个当壮的部落战士有多难得多珍贵，看看部落里才有多少个青壮年就知道了，而这都是盘子复给救回来的，怎么样的接待规格对于尼桑巴拉部落来说都不为过。

乌其格就是那个同伴都当他死了的战士，自打他醒来后了解到了事情的来龙去脉，他就将盘子复视若再生父母，那架势恨不得马上爬起来待奉其左右，以图报答再生大恩之万一。

另外那三个重伤的骑士，也都抱有这种想法，只是乌其格更为强烈。

血青丹的功效还是很好的连服了几天，并且有盘子复以针灸或是推气作辅助，让血青丹更好更快的被他们吸收，这几人气息已经好了不少，有两人已经能下地了，但不可避免的都让身体留下了不可逆的损伤，枪伤破坏力大，而这血青丹虽然神奇高效，但还达不白骨生肌的地步。

他们一能下地，就非常郑重的对盘子复表示了感激，毕竟救命之恩放在那都是天大的恩情，盘子复对这些是理解的，但他作医者自居，倒觉得是职责是该做的，并且他有一定程度是想试药。

“试药？药都试了，要不干脆再作个试验？人家都当自己是恩人了，应该也算是自己人了吧，不知道能不能减轻一下他们的残疾”

盘子复又动念头了。

除了以羚之精气为主料所制的混合丹外，盘子复还以别的动物之精气为主料作了一些，当然数量比以羚为主料的少得多，但想法就有点不按常理了，天马行空不循常理，旁边有什么植物就添什么精华。

狒狒拥有强壮和灵活的四肢，与人的行为动作相当接近，盘子复刚开始还有点下不去手，但被狒狒打过之后，这种心理负担就淡了。

语言不通是很大的麻烦，靠着翻译器日常沟通不成问题，但要翻译这生涩的法诀，就差了点意思了。

“不管了，能听懂多少领悟多少就多少吧”盘子复在一间底矮的牛粪屋里，对他们说是要加深治疗或能改善他们受损严重的身体，干预效果好的话，能让他们不留后遗症，这些人自然打起精神，十分郑重的对待，毕竟他们曾是最出色的战士，这以后走路一撇一拐或是手臂无力提不了刀拉不了弓，如同废人，落差之大实在是难以让人接受。

盘子复将“万兽淬体法”一并传授这四个人，但经翻译器讲解了两天，众人听得云里雾里，越听越糊涂，盘子复最后用古语古音陈述，效果反而会好点，可能是古之语言多是借鉴自然界的声音而逐渐形成的，虽远隔万里，但仍有些共通之处吧，也可能是一些学者认为这疏木平原是人类的起源地之一，说不定与此有些关系。

但奇怪的是，盘子复用古语古音与他们交流，反倒并不顺畅。