灵界是指有灵气的地方，为了避免与凡人纠缠太多，沾上因果而对修行不易；灵界规定在凡界修炼有成之人要进入灵界修炼，不能过多关涉凡人之事。

但凡尘也练心，故一些特殊的修行门派要练心，所以古代之时，有修成之人入世练心；练心完毕就会回到灵界，所以古代有很多故事的主人公去向大多数都成了不解之谜。

灵界里面也是宗派林立，分修仙和修武两大系，简称为一宗一门一派，宗伟佛宗，门是道门，派是武派。

佛分八宗：禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗。

1、禅宗禅宗（也名心宗）：禅宗者，教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛之法门也！此宗主抱定一句话头，真实参究，以期澈悟，所谓剿灭情识，澈证心源者是。

2、律宗律宗（也名南山宗）：此宗以五部律中的四分律为依据，以持戒而净除身、口、意诸恶业。此宗始于智首，至道宣而大成之。道直承教系，于终南山弘通戒律，世称南山律师，称其宗曰南山律宗。

3、天台宗天台宗（也名法华宗）：此宗启始于北齐慧文，传于慧思，而集大成于隋之智远，智远居天台山倡立此宗，因山为名。此宗以法华经为依，立一心三观-----空观、假观、中道观之圆融无疑法门。

4、华严宗华严宗（也名贤首宗）：此宗以华严经为依据，显示法界缘起，十玄六相的妙义，表现事事无碍相融相即的旨趣。

5、法相宗法相宗（也名慈恩宗，近称唯识宗）：一名唯识宗，依楞伽，阿毗达摩、华严、解深密、菩萨藏等六经，及瑜伽，摄大乘，成唯识等十论而成立。其教义为宇宙万有，悉为识所转变，三界唯心，心外无法；吾人仅众现象求之，而不知此乃吾人自心所变之影象，而非实有之景物，则惑之甚也。

6、三论宗三论宗（也名性宗）：依中论、百论、十二门论以开宗。百论，俄日提婆菩萨所造，破世间之邪，以显一切之正。中论及十二门论为龙树菩萨所造，前者破大小乘之谜，通于大小两教，后者破大乘之妄执，以显大乘之真义。

7、密宗密宗亦名真言宗，以大日经金刚顶经等真言密教为依据。以六大---地、水、或、风、空、识。四曼----大，三，法，羯四种曼茶罗。及三密----身，口，意，为教义。取【三密相应】的方法。

8、净土宗净土宗（也名莲宗）：此宗以净土三经----阿弥陀佛经、无量寿经、观无量寿经为依据，教人起信发愿，以念佛为行持，往生西方极乐世界之法门。此法门三根晋被，利钝全收，上智下原，均可修持，而成功则一。

道分五门：太极门，丹鼎门，剑仙门，符箓门，玄真门。

1、太极门

道家的五门秘法里，第一门是无为上法，就是太极门。

2、丹鼎门

第二是丹鼎门。丹就是金丹，鼎就是鼎器。

丹鼎门分外丹和内丹两大类别，至于这两大类别中的门派，那也是林林总总。