不做多想，云景对三清传出神念，告知那四座浮空宫殿的事宜后，便化作一道流光，回了半岘宫中。

三道传音神念各自飞入三清草庐。

“兄长敬上，小妹见兄长悟道之所融于环境，心知兄长因陋就简，但小妹不忍兄长就屈，借天赋粗法，炼制悟道之所，赠与兄长，以表心意。”

太上收到传音神念，微微一笑，收起手中卷轴，便出现在了兜率宫正殿之中。

元始收到传音神念则先微微一愣，口中低声道：“吾这小妹，刚化形便随意而为，当警。”随后便从悟道草庐之中消失。

通天收到传音神念，哈哈大笑，道：“吾这小妹，有趣，有趣。”

回到半岘宫的云景，正准备好好参详一下造化玉碟碎片，以图未来之计。顺道再祭炼那大道赐予她的“五色流光吴带”和“浊玉珠”，以后出门也算有些自保之力。

正当她准备沉下神念之时，一支玉葫芦飞入她的手中。一柄如意虚影飞入她的宫殿之上，化作无数毫光形成一面光膜，将整个宫殿罩了起来。如意虚影刚消，又现出一道紫雷化作无数符文，将周遭灵气引入半岘宫中，半岘宫外的百丈桃花林得到灵气引入，更添明艳之色。

“兜率宫”“玉虚宫”“碧游宫”三座浮空宫殿周围祥云顿生，放出万丈霞光，缓缓变化阵型，隐隐将她的“半岘宫”护在中心。

云景静静地看着这些变化，心中生出丝丝暖意。

随即，她放下杂念，盘腿而坐，五心朝天，神念缓缓沉入紫府，周身毫光没入“五色流光吴带”之中。

要使用法宝，一般有两种办法，一为炼化，一为祭炼。

所谓炼化，便是将自己神魂与法宝中的灵炁节点勾连，最终达到如身之使臂，臂之使指。这种方式多用于灵宝之属。这种方法的好处是时间短，效果好，但遇到法力高深者，可轻易清除自己的神魂痕迹，夺走法宝。

而祭炼，则是将自己的神魂完全沉浸法宝之中，感受法宝之中的法则，意图参透法则，这种方式多用于至宝之属。这种方法的好处是消耗低，有助于提升修为，完善己道，但消耗时间较多且神魂与法宝绑定，法宝毁则道基伤。

一般法宝的灵炁节点无外乎不超过九九之数，但法宝亦有高低之分，区别除了灵炁节点外，便是看法宝中蕴藏的法则或者法咒之力。

这些知识，包括她使用神念之力的方法，皆来自她神识中的造化玉碟碎片。

法宝，灵炁节点不过三七之数为下品，上品也不过九九之数。

灵宝，灵炁节点中蕴藏法咒之力，灵炁节点不过三七之数者为下品；灵炁节点不过四八之数者为中品；灵炁节点不过九九之数者为上品；

灵宝若蕴藏法则碎片，则为先天之属，其余皆为后天之属。

至宝，蕴藏一道或多道完整法则，天道设有禁制，使用者需先解开禁制，方可祭炼或炼化其宝。禁制三七之数以下，为下品；四八之数以下，为中品；九九之数以下为上品。

至宝带有法则不灭灵光，为先天之属，天之极为九，故先天至宝数不过九，其余皆为后天之属。

至于功德之宝，则另有妙用。

云景的神念在“五色流光吴带”与“浊玉珠”中游走。

清浊二气在云景脑后不断流转，“五色流光吴带”浮在空中将她围在其中，如水瀑般垂下，似幻似纱，流光波动，神念毫光自吴带间流转，缓缓充盈其中的灵炁节点。

“五色流光吴带”，先天灵宝，由先天五色霞光为丝，束编而成。内藏虚幻碎片，七十二落灵炁节点，带面流光，丝束柔而韧，可困可缚可惑。

“浊玉珠”则浮在云景头顶，任由清浊二气在周围流转，但终究被禁制挡在外面。

看来，暂时无法祭炼“浊玉珠”。还需靠水磨的功夫将禁制消磨了后，才可祭炼。不过，她也不急，她现在修为先天，暂无岁寿之忧，最不缺的便是时间。

云景将浊玉珠收入识海，随后双掌置于头顶，顿时毫光充满整个宫室，然后这些毫光如有引之水，尽数归进吴带之中，全身心祭炼“五色流光吴带”。