始元94年，列人：沙漠邻国“苏尔芬沙邦”长期对列人边境进行劫掠，；怒火中烧的“列鳄王”辽魏在处理完辽沼城和辽沙城建成上报的政务后，随即对其宣战。

辽魏依旧御驾亲征，召集“黑卫军第三常备军”和“第二独立突袭卫队”以及“第一独立辽沙属卫队”，共计一万四千余人奔赴战场。

辽魏率领的黑卫军来势汹汹，首当其冲的苏尔芬四城被迅速攻破，又以极低的战损比先后拿下了苏尔芬三城和苏尔芬二城。

黑卫军转战千里，在临近“苏尔芬斯坦（即苏尔芬沙邦首都）”的地方安营扎寨，当天晚上就突然遭遇了苏尔芬沙邦的王牌军队——“沙狼王属军”的袭击。

没想到辽魏早有防备，沙狼王属军被引入空营地。辽魏一把火烧了营地，再稍加收割就轻松歼灭了敌军，然后进军苏尔芬斯坦，成功占领苏尔芬沙邦全境。

占领全境后，辽魏令“图阿夫”为首的官员们对战败的苏尔芬沙邦进行列化，大量无辜的苏尔芬百姓流入国内。

同时，图阿夫熟悉苏尔芬语，仅一个月就整理并编写出“沙狼战法”，在一番检查和修改后呈交给辽魏。

辽魏阅过，令几位军团长加以研读，随后将第一独立辽沙属卫队扩员，更名“沙狼辽属军”，交由“图珂基”统领。

为了在姓名上区分这些社会中流入的苏尔芬难民，辽魏毫不吝啬，赐姓“黎舍”，并筛选人才重用，其中“黎舍安枯”成为“沙狼辽属军”的副统领、“黎舍布锢”编写出《苏尔芬作物种植手册》。

始元95年，维雪人：作为在大挑战赛中与王位失之交臂的败者——拉维斯·汉折，对自己的族兄古的实力尊敬不已，却仍然对权利十分渴望，他与古又战了三次，也败了三次。

见正规的路走不通，汉折只好另谋出路。

待到气温转暖的月份，汉折毅然决然带领六千自愿离开、男女参半的严寒子孙从雪原一路向南，终于来到一处气候温和的森林地带。

汉折自立门户，率严寒子孙修建了一座城邦，命名为“森狼邦”，自称“森狼王”。

始元96年，傍人:庞正继位后，秉承着“法为束万民行之界”的理念，秉公执法，建立“正法门”，主持编写出《庞正法典》，开创了法庭制度体系。

随后庞正招识字但家境贫寒的百姓入门，使熟读法典者成为“掌法官”，主持法庭的审理。擅长武艺者成为“守法官”持棍棒刀枪拱卫掌法官。

始元97年，盛人：柏玮，柏桐，楠成，楠三停止南下扩张，转而投身于医城的建设工作中，被居民们誉为“医城四柱”。

这一年中，各式各样的建筑拔地而起；

医论会主持讨论并完善各项规章制度；

医会骑士团组织边防，在医城旁建造起了一座庞大的军事要塞，它被医城居民冠名“医城卫士”，更是成为医会骑士团的代表形象之一。

也是在这一年中，草药与马术之神——「苍盛」在悄然间被盛人所唤醒。

苏醒后的苍盛突发奇想，自己刻意压制了神降异象，若是在此基础上让唤醒祂的这群人知晓世间有神会是怎样？

于是乎，苍盛怀着一颗好奇的心，特意选中了“医城四柱”用来测试。

由于苍盛刚苏醒且没有信徒的存在，神力只能依靠自然缓慢恢复，但苍盛还是不惜动用自己本就不多的神力进入四人的梦乡。

在他们的梦里，苍盛创造了一个虚构的世界，各种文献资料都彰显着一个道理——世间有“神”，并因此编造了一位名为“加然”的神。

在苍盛所虚构的世界中，“加然”影响深远，其中的一幅“女神像”便足以理解她在人们心中的形象。

画中，翠绿的草木间，女神加然如波浪般的秀发随风飞舞，右手轻握着长剑，象征着对正义的守护，而身旁，战马低首，任由她温柔的抚摸，静听她的低语。

加然的形象便是如此，她象征着爱、勇气与智慧，同时也是博爱、强大、真诚的存在。

即便醒来，四人还是对梦中所经历的一切耿耿于怀，并因此显得有些过于疯狂了，其余的人们也在惶恐与疑惑中度过了一天。

“神是否存在？”