文令轩和午休对视一眼，随即立即开始行动，准备为指南针的尝试护法。

指南针手中的掌心中的欲绝，飞动而出，悬浮在指南针的头顶，眉心之中一道元神虚影。脱颖而出，盘坐与指南针的对面，指南针并未伸出双手与元神双手相合，而是仅由元神将双手搭在他的肩膀上。

“元神离体……”午休在上一次与指南针共同击杀那只雷兽之时，只是见证了指南针使用魂火，却不想指南针竟然可以使元神离体。

元神离体，就如同修道者诞生应道者的能力一般，并非随着元神境界的提升而一定能够展现此种能力。

修道者若是未曾诞生应道者的天资在到达福泽境之后也同样能够极为敏锐的感知各种天地倒立，甚至于一种或是多种特定的天地道理产生某种特定的联系，踏入福泽之境者往往都已经拥有了一种是多种的应道者的能力，而元神休息者同样如此，指南针的元神虽强，甚至在他的预测之下，若是全盛境界能够到达。半部灌灵魄甚至更高，而现在这元神离体分明便是他在元神一道之上的天赋的展现。

浮动的欲绝之中，无形的魂火。层层叠叠的坠落而下以离体的那道元神化身为枢纽。将指南针“禁锢”在一种奇异的无法探知的状态之中。

道法衍生功法，而术法与秘法，则是独立于道法之外的。并不具有道法那般沟通某种天地本质能力，但是本身未能极强的力量获取或是释放方式。

而术法，你他妈虽然与道法一般同样极具开创性，但是有着极大部分却仍旧可以从功法之中进行延伸，如《幽华》便是御南天的先贤从《万象》中《无光篇》所感悟而创。

但是秘法，却是仅仅由“天地赐予”，秘法的创造者往往并非是人族修士，而是那些天生地长的某些神异之物，或者是妖兽的种族之中的延伸被人族所得方才形成了秘法。

因此修道界宽泛的想法也认为秘法相当于非人族修士之内修道者的术法。

而指南针现在这种状态的来源，便是源自《无光》，与《幽华》同源的术法《失明》。

“失明”并非代表着指南针失去对事物的感知，而是隐蔽自身肉体的借鉴，以元神之力与道理的结合去感知这世界。

此术法乃是一种自我封闭的修养之术，施展此术法者元神境界至少要到达天地交汇且能够独立离体，而元神境界到达天地交汇，即使修时不修元神，若是到达了冠霖破镜，便有着半数以上的修道者，元神也能够到达堪比天地交汇镜的强度，可是这独立离体仪式却是极为困难。

指南针有时也不由得心想，他前世所修习的《万象》，侧重便是在《灵山》与《无光》，

《灵山》对应百兽灵宝，对应上了指南针此事的半妖身份，《无光》虽是主公鱼修道者的术法与秘法，然而却也不偏不倚的沾染了许多元神修习的部分，至少《失明》在他的前世，乃是从未修习成功，因为前世的元神离体指南针一直都未能够完整的展现。