胡芸儿在青羊山接受儒学熏陶一个月，然后辞别母亲和祖父，返回象州，继续修炼《青云仙经》和各种仙家法诀，同时钻研画技和《少昊墟》。

闲暇之时，她出资开办了一所“女学”，取名为“象州女学”，位于郁林城中，距离刺史府不远，专门招收女孩子，年龄8-16岁。

女学分为甲乙丙丁四个班，甲班相当于秀才，乙班相当于童生，丙班只学四书基础，丁班刚开始启蒙，教授千字文和三字经。

从进入乙班开始，增加琴棋书画的基础知识。

若进入甲班，还能学到更高深的儒学理论，以及琴棋书画进阶技巧。

按照胡芸儿的想象，每一位在象州女学甲班毕业的女孩子，到了外面都能被称为“才女”。

这所女学的出现，刚开始并不顺利，引起某些腐儒老朽的不满，因为在他们看来，女子无才便是德，作为大户人家的女孩，认识几百个字，会写自己的名字就行了，学什么四书五经、琴棋书画，好好的女孩都被教坏了！

而且，办女学不得花钱吗？有那个钱，还不如投给州学和县学呢！

象州方圆八百里，下辖六个县，每个县都有县学，州里还有州学，这些学校只收男生，教育经费来源于拨款，象州又不是很富裕，县学和州学都很穷，如果刺史府有钱，为何不投入县学和州学呢？

然而不久，刺史府出面澄清，说“象州女学”是由刺史夫人出资兴办的，不需要公费拨款，刺史夫人姓胡，她的祖父乃是鼎鼎大名的儒门宗师胡人杰，她的母亲是闻名京师的鸿儒“女尚书”，她愿意拿出自己的嫁妆来支持办学，别人没有权利干涉！

这么一说，反对的声音就小了。

这些个臭男人，一说让自家女儿上学，就像割他们肉一样，可他们自己娶妻的时候，还不是要挑选贤良淑德的才女吗？不识字，不懂礼，琴棋书画，一窍不通，哪来的贤良淑德呢？聪明离不开教育，好姑娘是拿钱堆出来的，不是石头缝里蹦出来的。

胡芸儿不缺钱，她在京师开办画展，卖了一批画，赚了42万两。她先前拿出一半，创办“兰兆堂”，用于抚养孤儿。在她离开京师之后，将兰兆堂交给了二嫂李月茹管理，李月茹的父亲李成林是现任的内阁首辅。李成林开口吩咐一声，便将兰兆堂置于户部名下，此后的经费由户部来提供。

此次兴办“象州女学”，胡芸儿才花了一万两银子，就把校舍建好了，老师也请来了，负责女学的“山长”也找到了。

女校不同于州学，也不同于“兰兆堂”。

州学不用缴费。兰兆堂都是孤儿，更不用急缴费。但女校是需要缴“束修”的。

县学只有秀才级别的男生能进去；州学只有举人和少数秀才中的精英能进入。那些进不了县学和州学的少年，若想读书启蒙，只能跟着私塾里的老师，每年要拿出一些钱财来供养老师，这部分钱财称作“束修”。

传统的束修，是10条干肉。后来也包括丝绸、谷物和银两。

那些个穷秀才，开办私塾，招收十来个学生，每人收1-2两银子，一年赚十几两银子，就能让妻儿活下去。

而象州女学收的束修更少，丁班女生每年100文，丙班每年200文，乙班每年400文，甲班稍微贵一些，每年一两银子，因为牵涉到琴棋书画，需要聘请特殊的老师。

郁林城毕竟是象州首府，能住在这里的人都有些财产，其中不乏富贵人家，能在女学读到甲班的姑娘都不是穷人。

胡芸儿的时间有限，不会亲自管理女学，但她每个月都会去瞧瞧，偶尔还会给学生做训导。