返回第116章 儒门祭祀(2 / 2)山不转水转重生小画仙血洗苍兰国首页

因此,胡芸儿不想让大量雪花落在地上,增强皇室的实力。

她知道机会难得,为了不引人注意,便在身上贴了一张匿踪符,施展吞天诀,一口将空中数十丈内的雪花吞入腹中!

于是同时,她的丹田开始飞速运转,不停的将灵气压缩储存起来。

太庙的内层空间呈圆形,直径约有百余丈,其中一半站了人,还有一半空置着。

胡芸儿站在空出来的地面上,不断施展吞天诀,将雪花吸引过来吞入体内。

她有两个丹田,一个在胸口,一个在腹部,雪花是天降祥瑞,既可以进入胸中变成浩然气,也可以进入腹部变成仙灵气。所以她得到双重好处,儒修和仙修都在飞速进步。

吸气,呼气,纳入体内。

嘭嘭嘭。

才只是十几个呼吸,胡芸儿的体内就发生质变,晋升筑基第二重!

她没有停下来,而是继续施展吞天诀,吸取空中坠落的雪花。

一炷香之后,她的身体猛然一震!

“嘭!”

“哈哈!筑基第三重了!”

整个祭祀过程,从上午巳时开始,预计到下午申时结束。

胡芸儿的功力节节攀升,一口气推升到筑基第三重巅峰,然后卡在那里不动了!

筑基第三重,属于筑基前期,第四重属于中期,两者之间有一道鸿沟,需要吞服升元丹才能跨过。

胡芸儿没带升元丹,即便带了,她也不敢服用,因为她进阶太快了,感觉境界不稳,不能仓促晋升下一阶。

尽管如此,她还是没停下来,而是将雪花引入体内,储存在周遭三十六处大穴,和一节节椎骨中。

从尾骨向上,五阶腰椎,原本是苍白色,由于灵气灌入,变得晶莹剔透,形成了“灵骨”。从白骨到灵骨,乃是质的提升。这是上古巫修的修炼方式,也是“四灵诀”进阶的方式。

胡芸儿一口气炼化了尾骨和五阶腰椎,每炼化一节脊椎,力气大幅提升,炼化六节脊椎,浑身力量增强了四倍。如此一来,她的近战实力大幅增强,跟天阶武师晋升的筑基修士差不多。

武修和炼气士的差别,在于锤炼皮肉筋骨。

胡芸儿将脊椎炼化成灵骨,等于补足了缺陷,单就炼骨而言,甚至比武修还强,因为一般武修不会四灵诀,很难将骨骼炼化成灵骨,只能借助于丹药和苦修,形成“半灵骨”。“半灵骨”介于凡骨和灵骨之间,颜色亮白而没有玉化。

祭祀快结尾的时候,空中坠落的雪花停止,变成蒙蒙细雨落下来。这蒙蒙细雨,带着沁人心脾的香味,淋在身上的效果跟雪花类似。

胡芸儿继续施展吞天诀,将甘霖吞入腹中。

她开始炼化胸骨,十二节胸骨中,有三节被炼化成灵骨。

除此之外,她的三十六处大穴,也储满了灵气,胸中丹田扩大了一倍,她的儒修境界也跟着提升,可以跟祖父胡人杰比肩了。

祭祀结束,胡芸儿取下匿踪符,随大队人马走出来。

她心想:“可惜明澈没有来!错过了难得的机会。”

她转头看向那些个儒士和学子,发现每个人的脸上都洋溢着笑容,显然众人都得到了好处,即便不能提升修为,也可以延寿十年,这可是梦寐以求的好事啊!

胡芸儿感到奇怪:“为何皇上没来?赵志成也没来?赵志成是仙修,不来可以理解,但皇上呢?难道说,赵凌帧也是纯粹的仙修,对儒学的理解太弱,连儒学根基都没打好?”

她跟着祖父和母亲去了胡府,将自己的疑惑说出来。

胡人杰说道:“你猜的没错。像这种祭祀,必须有儒学根基才能入场。这里说的儒学根基,最低要求是精通四书五经。像《云门大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》这些乐章,乃是上古巫王留下来的。

《云门》用以祭祀天神、《大咸》用以祭祀地神、《大韶》用以祭祀日月星辰、《大夏》用以祭祀山川、《大濩》和《大武》用以祭祀祖宗、先贤和逝去的勇士。

如果没有儒学根基,听了这些乐章后,不但没好处,而且影响气机运转,造成丹田停滞、走火入魔的现象。

有些国家的皇室,是精通儒学的,喜欢参加祭祀活动。但苍兰国的皇室是仙修,除了看书识字外,对儒门经典的理解很浅薄!”

胡芸儿道:“原来如此。爷爷,您主导这场祭祀,肯定有不少收获吧?”

胡人杰满面笑容,朗声笑道:“是啊,这场祭祀带来的好处,不亚于三十年苦修!我的功力大有长进,距离晋升宗师中期不远了。芸儿你呢?”

“我也差不多。”胡芸儿转头问郭紫薇:“娘,你怎么样?”

郭紫薇也露出欢喜的神色,道:“我站在祭坛上,天花和甘霖密集,得到的好处很多,不但晋升到鸿儒后期,而且踏入炼气十一层。”

炼气十一层相当于玄阶宗师,在尘世中已经很了不起。鸿儒后期也很厉害,至少能活到180岁,再下一步便是宗师。郭紫薇不到五十岁,还有大把的时间修炼,晋升宗师的几率很大。

祭祀完成后,没过几天,胡人杰和郭紫薇便离开京师,返回青羊山。

胡芸儿为他们送行,道一声珍重。

看着他们离去的背影,胡芸儿想起一首不知名的古诗:青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,落日家人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。