眼看道场的秩序越来越乱,那台上的老者轻声一哼。
“哼!”
随即一道不大的声音在众人耳边响起。
“肃静!”
众人立刻闭上了嘴巴,接着老者示意周毅继续讲。
周毅平复了一下心情,回想了一下当初背的内容。便继续开口道:
“所谓否定之否定,便是说事物的发展不是一次完成的。而是经历事物自我发展的两次否定,三个阶段。
即:肯定——否定——否定之否定。
事物的发展呈现出周期性,不同的周期交替使得事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升。
任何事物都将在其发展的过程中实现自我否定,周期性的向更高级的存在形态前进。”
听完周毅说多这几句话后,众人面面相觑,有些不知道他在说什么的感觉。
虽然他说的每一个字我都认识,但连起来怎么就听不懂了呢?
台上的老者仔细思索了一番后,向周毅提出了自己的疑问。
“你的意思是说事物自身就存在着否定?”
周毅也回答道:
“没错!事物自身就存在着否定,这种否定决定了事物终将走向消亡,但同时促进着事物的发展。”
老者又抛出了一个问题,这个问题让众人都感觉眼前一亮。
“那我若是将一只虫子踩死,它也是因为否定因素而死吗?”
周毅却不慌不忙的回答道:
“是的,但却不是它自身的否定而死,它是因为你对虫子的否定而死。或者说:事物的外部否定。
事物的自我否定在于:就算你不踩死虫子,也无其他东西杀它,它最终仍然会死。”
如此一说,众人瞬觉开朗,原来事物自身的否定是这个意思。
那否定之否定是什么东西?
见状,周毅继续说道:
“事物的起点是肯定,前路是否定。在突破了否定之后,便是否定之否定。
它是对原来起点的回复,但是在更高阶段的回复。
在最初:我们看山是山,看水是水。
在领悟后:我们看山不是山,看水不是水。
最终,我们会发现:看山还是山,看水还是水。”
众人这才明白,搞了半天这就有点像修为的发展。
筑基——金丹
这是对筑基的否定,同时也是修为的发展。
金丹——元婴
丹破婴成,这是对金丹的否定,同时也是对筑基的否定之否定。
虽然它对筑基否定了两次,但它们都是修为的境界,而不是变成了别的什么东西。
台上台下也纷纷点头,觉得周毅所说的否定之否定规律很有道理,自己经历的很多事情都能用这个规律解释。
那老者似乎颇为满意,于是右手一挥,将周毅和他的蒲团引到了台上。
周毅盘坐在八卦之外,众人也纷纷注视着他。
老者开口道:
“此言颇有道韵,可上台一同论道。”
周毅愣了。
这么随意的吗?
众人也愣了,为什么不是我!
可老者不管这么多,接着就开始主持起论道了。
这次论道的内容居然是世界的本源是什么。
随着论道的不断深入,只见位于八卦坎位的老者开口道:
“水生万物,万物复归于水。植物喜湿,无水不得生;动物好水,无水不得活。
故万物本源为水。”
众人纷纷点头,觉得他说的非常有道理。
周毅想了一下,这不就是说生灵靠水得以生存,所以水是世界的本源吗?
后世探索外星球是否有生命存在也是靠这一点,看那星球上是否有液态的水存在。
因为有液态水存在的星球是一定会有适宜的大气层和温度,否则水会被蒸发或者冻结。
但离位的老者却摇头说道:
“世界本源应当是一团永恒的活火。
世界对于一切存在物都是一样的,非神创、人造,它过去、现在、未来都是一团永恒的活火。
在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。
此之谓:一切皆流,万物常住。”
众人又纷纷点头,他说的也很有道理。
世界实在不断的变化的,而世界上唯一不变的东西,就是变化本身。
而火没有一刻是静止的,总在不断的熄灭和燃烧。
但乾位的老者明显不认同他们的观点,转而说道:
“谬论!
世界是大神所创造的,祂的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮。骨头变成了山脉,血液化作了河流。肉化为了生灵,毛发化为了森林。”
但坤位的老者又反驳了他的观点。
“你说的就不荒谬吗?
世界即吾心,吾心即世界。
当我睁开眼时,世界与我并存;当我闭上眼时,世界因此寂灭。
不是世界在动,而是我的心在动。
因此心才是世界的本源!”
众人又双叒叕点了头,觉得他说的也十分有道理。
周毅都听呆了。
这尼玛不是唯物论和唯心论的争端吗?
前两个是古代朴素唯物主义。
后两个,一个是客观唯心,认为世界是由神创的。或者说的学术一点,世界是绝对意志的外在显现。
另一个则是主观唯心,认为世界是自己心灵创造的,是头脑固有的。
或者说:“吾心即宇宙”,“存在就是被感知”,“物是观念的集合”。
紧接着,台上的各宗长老们纷纷加入论战。
而周毅则在一旁听的眉头紧皱。
似乎是争的累了,众人脸红脖子粗的怒视着彼此。
但随即就发现了眉头紧锁的周毅。
当周毅还在思考之时,老者走上前打断了他。
“小友觉得谁说的更对,不如评判一番。”
周毅一愣,用手点了点自己。
“谁?
我?
我……”
只见老者微微点头,一副等你发言的样子。
台上众人此时心情都平复了一二,也纷纷看向周毅。
台下的各弟子,更是伸长了脖子去看台上的周毅。
正好周毅想到了之前学习过的东西,随即点了点头。
起身开口道:
“冒犯了各位前辈。
晚辈认为前辈们说的都是错的!
世界的本源应当是……”