伏羲摇了摇头，白泽看出了怜惜。撼地者不是在虚张声势，白泽看得出来，他就是有十足的信心击败伏羲，虽然说不准他到底了解不了解眼前的敌人。很多神战都是粗陋简单的，交战双方对彼此一无所知相当正常。华胥神庭确实具有掌握各方数据的能力，其他神庭基本没有，可华胥神庭并没有将后世所谓的“大数据之力”用于神界争霸，更多的时候，“古朴派”华胥神庭会将这一能力用于探索、探究，“政统派”华胥神庭则会将这一能力用于防御、防范。

伏羲说：“我们的神不会那样杀掉一个毫无瓜葛、年老体衰的神，可铁证如山，行凶者确实出自我们这片天地。我们虽然冒犯在先，但是，你的愤而进犯、大举侵略、罔顾无辜也是事实。我已经足够了解你的想法了，你太自信了，以为靠着太阳圆盘成长了一万年就无敌了。你不是烛龙，知道么？”

撼地者这时举起了左手，他右手握着双面神斧，斧刃纹丝不动，看上去是因为被伏羲牢牢踩住了。米诺斯众神喧哗开了，所以撼地者举起了左手，在背对众神的情况下。撼地者才举起左手，在他后面的众神立即停止了喧哗。场面安静下来后，撼地者对伏羲说：“烛龙法则就是绝对法则，我的先祖神也参与过杀死烛龙的战争，杀死烛龙绝不只是你们华胥神庭的功劳，杀死烛龙的战果也绝不该只由你们华胥神庭独享。我这样的神为什么要降生呢？就是为了夺回烛龙战果成为烛龙。”

在能大致听懂对方意思的情况下，伏羲反驳说：“烛龙法则会毁灭世界，既然经历过烛龙战争，就应该将畏惧烛龙的种子代代传播下去，你却妄想成为烛龙！你这样的神怎么可能成为烛龙？烛龙本身就是比肩太阳的存在！不是我们选择了烛龙，而是烛龙选择了我们！”

撼地者忽然拿起了双面神斧，伏羲依旧稳稳当当单脚踮立斧刃之上，不过在说话期间他换了一只脚。撼地者将巨斧置于自己面前，他被风吹得飘散的后颈长毛不时拂过伏羲正面。他忽然张大了嘴巴吼道：“我能够成为烛龙！正因为烛龙是比肩太阳的存在！”

撼地者的暴躁暴露无遗。伏羲说得对，虽然华胥神庭不对在先，但是撼地者执意酿成了更大的错误。米诺斯的那个“父神”是被谁虐杀掉的呢？白泽没有亲眼看过，所以这时的他的确不知道凶手是谁。这一战之后，再也没有证据能够表明凶手到底是谁，但白泽数次调查过这事儿，以他的调查结果而言，凶手可能来自米诺斯众神、华胥疆土的精怪或是什么生物、一直在幕后推动一切的势力……但凶手不可能是人类、大荒、华胥天国的众神。撼地者显然是在扮演冲动行事的一方神王角色，这“冲动”来源于极端的自信，也许还来源于他所听说的、声名远播的华胥天国的仁爱之风。旧神挑战新神算是神界的自然规律，虽然这并不意味着新神就一定比旧神强。撼地者明面上是进犯，实际上就是挑战。站在这个巨神的角度，挑战华胥神庭的神王似乎是一本万利、一劳永逸的——且不论实力不断增长、太阳作为依靠的自信，就单以结果而言，战胜了固然好，战败了也不会有多么严重的后果，至少不会被华胥神国反手灭掉己方神庭。所以说，撼地者大举进犯不仅仅是利用了“冲动”这一个性，更多的还是基于现实的考量。