墨教绝对是这年代最先进的组织模式，比殷商朝堂还要先进。

鬼侯女越发相信苏妲己的先知身份，若不是先知又怎么可能知道这么多细节？反正她自己完全想不出来，特别是《墨经》里面那些非常有道理的内容，更是让人茅塞顿开。

“姐姐，为什么《墨经》的每一段开头都有‘夜帝说’三个字，夜帝是谁？”

“天帝的弟弟，天帝管白天，夜帝管晚上。”这完全是苏妲己按照殷商人的阅读习惯设计的，现在的人需要一个说话的主体，大家才更容易接受内容。如果只是干巴巴地记录是没用的，所以不但有夜帝，还有设计了很多晚上活动的动物和夜帝对话，传播道理。

之所以选晚上活动，主要是够神秘，现在的人晚上都不出门，因为看不见，就算出门了对黑夜的世界也是有敬畏和恐惧的。神秘的黑夜将世界变成了大家陌生的样子，所以用黑夜做主题就有神秘感，也足够陌生，更让人信服。

《墨经》里也记录了不少生活小常识，不如如何鉴定毒蛇、鉴定毒蘑菇等等，还有生病受伤了应该如何处理。有了这些生活小常识，大家才会主动去传播。

不可能指望大家只靠信仰就学习毫无意义的东西，有一点实用性才会吸引大家来学。

鬼侯女在苏妲己的悉心教导下阅读《墨经》，是爱不释手，甚至摘星楼的宫娥和侍人都已经成为了信徒，拿上了竹木圆盘。可以用竹子做，也可以用木头做，当地有什么材料就用什么做。

要是没有木头，直接做石头的也行，这也是《墨经》里说的，一只来自沙漠的蝎子说自己住在没有树木的沙漠里，也想信教怎么办？夜帝就告诉它用石头打磨圆盘，但不可在上面刻字，必须学会了教义，才能刻字。

总之《墨经》这东西就是生存指南，也是百科全书，同时也是一本宗教典籍，在未来几百年里，难以有什么书籍可以超越这本书的内容了。

所以传播是必然的，虽然里面很多内容并不被贵族喜欢，必如奴隶死后可以和贵族灵魂一起去仙岛，贵族肯定不愿意接受。

但奴隶和野人，还有那些平凡的国人，甚至是贫穷的小贵族肯定愿意接受。

贵族也是分三六九等的，有大贵族，就有小贵族，贫富差距很大。

这天，大王再次来到摘星楼，已经有很长一段时间没见鬼侯女了，也不知道苏美人劝得怎么样了。

来到摘星楼感觉气氛有些古怪，宫娥和侍人都不见了，就对身边的侍人说道：“你进去看看怎么回事。”

侍人进去一看发现宫娥等都在里面呢，就出来禀报道：“大王，人都在里面，娘娘正在给他们上课。”

“进去看看。”大王心想难道鬼侯女在发挥自己的占卜能力？

走进去一看，就听鬼侯女正在说故事。

“迷路的白狐见夜帝能找到自己，感激地对夜帝说‘我一时贪玩，迷失夜晚，夜帝大人如何在黑暗中找到我？’夜帝说‘在黑暗中虽然难以看到白天的参照物，但我可以通过星星的位置辨认方向，你看着北斗七星如勺子高挂，北斗七星勺头对准北极星，只要认准，就是北方。’……”

通过这种小故事传播小知识。

如果大家去验证，就会发现这些小知识都是对的，于是更加相信《墨经》的内容，既然北极星真的可以指北，那海外肯定也真的有兼爱非攻的仙岛。

就是这么简单的推论，用部分正确推出全部正确，是宗教的基本功。

“爱妃，你的故事讲得不错。”大王走进去说道：“是你们鬼方的故事么？”

“见过大王。”大家跪拜行礼。