当生命走到尽头会怎么样？

地星龙国朝央省，一处城市街道内发生了一场车祸事件。一辆载货大卡突然失控，导致多间门店损坏，当救护车赶到时，已然有一人死亡，六人受伤。

将尸体运到医院太平间，经过半个多小时的调查，死者是一名年龄二十三岁的男子，名为霍念枫，京大大学学历，十三岁那年丧母、丧父，自那以后就没有亲人。

看着手上的死者资料，医院中的人久久无语，片刻后，‘“送去火葬场吧，选一个好的灵盒，费用我出。”一个年龄大约有四十岁的医生说道。

在处理车祸死亡人员的遗体时，公安机关会通知死者家属在规定时间内办理丧葬事宜。如果家属逾期不办理，公安机关可以处理尸体，并要求家属承担逾期存放的费用。对于无人认领的尸体，民政部门会进行公告，并在一定时间内（如60天）查找家属或单位。如果在这段时间内仍无人认领，殡仪馆可以按照规定处理尸体。

需要注意的是，车祸死亡人员的遗体处理是有法律规定的，相关程序和规定旨在确保遗体的妥善处理，并保护家属的合法权益。

所以，在送去火葬场前，还要向相关程序提出申请。

两天后，申请通过，尸体顺利火化。可怜的人啊...

【这是哪...？】无尽黑暗笼罩的空间内，一个灵体正急速向下坠落。

【我不是被一辆卡车撞了吗，难道我死了，这就是死后的世界吗？无边无际的黑暗，孤独感，恐惧感环绕周身，如坠入深渊一般。】

古代神话传说在阴曹地府的幽冥背阴山后有九幽十八狱（吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、椎捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱）。

自己应该是在去阴曹地府的路上吧，到了地府，接受完十殿阎罗的审判后到达‘奈何桥’喝下一碗‘孟婆汤’，自己的这一生也彻底是过去了。

不知过了多久，下方终于出现了陆地，整个地方十分庞大，只不过却是只有黄沙八百里。原来死后的世界是这样的。

道教认为天地分阴阳，这活人视为阳，死人自然就视为阴了。人活在阳世，沐浴着阳光。而死人成了灵魂则要去阴间，不能见太阳。在道教典籍当中，最早出现的词汇并不是地府，而是黄泉。传说黄泉八百里黄沙，并无天日可见。

所以现在该去哪？就在这时，“当！当！”一个金属碰撞的声音传入霍念枫的耳中，从声音的方向看，在自己的身后。

转过身，只见一位白发苍苍，身着朴素布衣的老奶奶，佝偻着背站在霍念枫面前，一双浑浊的眼看尽世态炎凉。

她的眼眸深邃而漆黑，似乎能洞察人心的深处。被她盯了许久，霍念枫忍不住吞咽了一下口水。

老奶奶面带笑意，手中凭空出现一碗水，开口道：“可怜的孩子，喝下这碗孟婆汤吧，忘去前尘，步入新生。”

霍念枫接过孟婆汤，好奇的打量了一番这碗汤，向着老奶奶询问道：“您是孟婆吗？”

老奶奶回道：“是，也不是。”

什么叫‘是，也不是’？像是看出了霍念枫的疑惑，老奶奶解释道：“我只是孟婆的一个分身而已，主身负责制作孟婆汤，我们这些分身接渡、审判、转世灵魂。你还有什么想问的吗？我可以为你解惑。”

“这里有阴曹地府吗？”

“有，它坐落于九幽之前，只有正常死亡的人才能去那里，像你这般非正常死亡的灵魂则是落于黄沙之地，由我们这些孟婆分身来接渡。”

“照你的意思是，我其实还未到阳寿已尽的时候？”

“是的，你的正常阳寿为八十三岁，不过为了补偿你们这样的灵魂，你转世后所在的家基本上非富即贵。”

“那好吧，我的问题问完了。”霍念枫也知道自己下一步要干什么，不再犹豫，一口干了这碗孟婆汤，汤是无色无味的。片刻后，霍念枫这一世的记忆消失了。

孟婆用手杖向下一震，一个罗盘出现，罗盘分为三至四个圆圈：

最内圈的轮心，画有鸽、蛇、猪，分别代表着佛教中的三毒——贪(欲)、嗔(恶)、痴，它们象征众生轮回之苦的根源。

比圆心略大一圈的画面通常半边是黑，另半边是白，是有关生、死及中阴的教法图示。在黑的半边环中，有三个小图形，代表了将投入畜牲、饿鬼及地狱道的中阴身。这半环，开示说众生因贪、瞋、痴三种烦恼驱使造作黑业或不善业，便会在死后感召黑业果而投生于畜牲、饿鬼及地狱道中。图中的畜牲、饿鬼及地狱众生的头部都向下，表示这三种生命形式是痛苦的下道转生。

在白的半边环中，有三个头部向上的图像，代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命形式的中阴身。这三种生命形式比前述的三恶道较为少苦，故称为“三上道”或“三善道”。