我身为百灵之长的人类，其地位自然高于木头雕塑的白虎神像。

最终的结局就是白虎雕像破碎，而我则是大病一场，更是激发出了藏在我心中的魔。

当然了这时候心魔到底是什么，李武溪也没跟我仔细解释。

“你我爷孙一场，我不会放任你不管的！”

李武溪这句话让我犹如吃下一颗定心丸，而他接下来的话，却是让我大吃一惊。

“既然你书读不成了那就不读了，我也只能抚养你到十三岁，毕竟要遵循事不过三！”

说这句话的时候，我爷爷李武溪眼眶里却是出现眼泪在打转，毕竟为了我这个特殊的孙子，他可是操了不少的心，但每次的结果都与他最初的希望背道而驰。

其实我也理解我的爷爷，毕竟他不是孤家寡人一个，如果他继续抚养我的话，那么我的命势会逐渐牵连一大堆人，而且他也老了，老得我都不知道什么时候，李武溪居然开始出现了驼背。

我现在是刚满十二周岁又两个月，那么距离我十三周岁的话尚有十个月的时间。

而这十个月的时间里，李武溪决定传我本事，好让我能在接下来的日子里生存下来。

待我身体完全恢复后，我爷爷李武溪跟我说了一大堆的话，如果说之前所谓的克亲命是迷信，白虎神像四分五裂只是巧合，那么李武溪的描述，已经彻底颠覆了我的认知。

按照李武溪所言，他是一位江湖术士，是专门游走在阴阳两界之人，只不过李武溪在遇到我奶奶之后，就决定退隐江湖，来到曾山村定居。

自秦朝嬴政焚书坑儒后，方士几乎绝迹，传到至今方士也很少出现在世人的面前。

按照我爷爷的说法，自上古时代被终结之后，也就是华夏第一个大一统王朝夏诞生后，除了寻常人之外，还出现了四类人。

第一是最为神秘的神族，当然了神族并不是指能飞天入地，拥有移山倒海之能的神仙。

神族是巫族的血脉后裔，是继承了巫族巫祝之术的后人，他们拥有先天的身份，上古时代之前，每个成员都是部落里权力比首领还要大的巫师。

但时至今日，神族成员的踪迹难以寻见，别说现在这个年代了，到了秦朝时期，神族成员都没见到半个。

第二类是仙家子弟，这里的仙家也不是指天上的神仙，而是指道教弟子。

正所谓道家活神仙，故而道教弟子也被称为仙人，亦或者是仙家子弟和仙家弟子。

子弟与弟子是有区分的，子弟就是自己的子嗣，将自己一身本领毫无保留倾其所有传授。

弟子就是徒弟，基本上没有血缘关系，至于能学到师父多少本事，就看弟子的悟性，和师父会不会倾囊相授了。

而第三类人指的是佛门弟子，佛门势力大概是在两千多年前的西汉末年来到中原。

最后一类人则是指圣人，有的人将圣人认为是帝王，但其实圣人是指非道教和佛门之人，也不是神族成员，是自身通过修行的方式，获得功德大圆满者。

圣人既有家族传承，也有门派香火延续，亦或者是自己在实践之中摸索，而我爷爷就是一位圣人。