自打其他人走后，司马至诚和邬知洋两人就分配了工作，司马至诚负责饲养观中牛羊鸡鸭，照料观里种的一些寻常灵药材，树木花草。

邬知洋负责做饭，打扫观中院子藏书室这些地方。

其他时间，两人便是各自修行，看书练功。

司马至诚自己是个耐得住寂寞的人，有点儿担心邬知洋是不是会觉得孤单。

平常虽说观里也都是各自修行，可知道大家都在的。

人气是一个玄妙的东西，就像命运一样。平时你不会感觉到什么，但当一些人离开了，冷清便会霎时体现出来。

观中忽然少了这些人，司马至诚为了不让知洋觉得孤单，就建议两人每天早晨一起迎着朝阳修行一个时辰，晚上迎着晚霞一起修行一个时辰。

正所谓，“仙者吞霞食气”，这是自己那个时代道家说法，这个修行文明似乎不注重这个。

修行就是吸收天地灵气，天地灵气在屋子里自己也能吸收。

邬知洋开始还有点儿怀疑这位年轻观主是不是有什么小心思，等过了一段时间发现观主真的就只是修行这才放心。

司马至诚渐渐发觉自己比以前修行快了些，不知道是吞霞食气的作用，还是杜甫草堂的作用，或者只是自然发展。

杜甫草堂是不允许其他人进入的，观里其他人甚至都不知道。根据老观主所说，观中一代代传承，杜甫草堂对于四阶元婴期以上的修为的人才会起作用。

司马至诚问了一下邬知洋，才知道人家已经修行到了引气后期，只差一个引子就水到渠成突破筑道了。

为了验证，司马至诚细细体悟分别记录了自己在屋里，在杜甫草堂，在山上吞霞食气，这几种修行方式时候的修行速度。

这个验证直到马晓明和杨小青这两个新弟子来了两个月后，司马至诚才终于确认下来，自己在杜甫草堂修行时最快，在山上吞霞食气时候次之，在屋里修行是最次的。

之所以用这么长时间才得出这个结果，是因为三者之间的差别是很细小的，不仔细体悟，不仔细记录，很难确定出正确结果。

之后司马至诚又问了马晓明分别在自己屋里和在山上吞霞食气时候修行的速度，从侧面去佐证自己的判断结果。

结果是没有错的，马晓明这个自己摸索着修行的修仙者，甚至还给司马观主说了其他可以加快修行的路子。

比如种地练武干苦力，大汗淋漓之后再修行要比平常快一点儿，还有在河水边修行要比在其他地方快一点儿，在大河边修行比在小河边快一点儿。

还有晚上以一种特定的姿势入睡，第二天醒来再修行比平常快一点儿。

修行之前闭目静心，静下心后再修行要比直接开始修行快一点儿。

修行时候想着自己的灵魂变成了一个小人，飞出了身体，在天空中遨游，想象天地广阔，天蓝山清水秀……这些也要比平常修行快一点儿。

还有修行的坐姿，站姿等等，这位汉子好似在向心爱之人展示自己的心爱之物，兴奋地说了一大堆。

司马观主惊为天人，觉得自家小观是不是无意捡到了一个奇才，当即叫来了邬知洋和杨小青这个小女孩儿。

听了马晓明的说法后，邬知洋也惊讶道：“你确定这些方法都可行吗？说起来，我好像也有过这种感觉。那个出汗之后再修行这个确实是真的，藏书室的一本书里有记载，只不过书里说那方法最后被证明不可行，因为短时间内修行是快了一点儿，但身体内杂质也会相应变多，对以后修行不利。”

司马至诚道：“这是因为出汗后身体毛孔打开，修行是会加快，但吸收的杂质也会变多吧？”

邬知洋道：“对，书里就是这么说的。观主博学，弟子不及也！”

司马至诚苦笑一下道：“师姐，莫要取笑我。”

邬知洋呵呵一笑道：“观主你确实懂得多啊，要不是你，我也不会开始发奋读书，我可不喜欢读书了。”

这些时日两人在观里司马至诚说了一些曾经现代文明的研究，杨小青和马晓明两个来了后，为了不让两人紧张司马至诚也讲了不少有趣的故事。

马晓明道：“观主确实懂得多，以后还要请观主多多指点。”

司马至诚无语，摸了摸小女孩杨小青的头笑道：“小青，我们去看鸭子，不和他们玩儿了。”

小女孩儿太小了，两人来时附带了谭旭的信，信里说小女孩不知道父母是谁，是被一个孤苦无依的老头收养的。