作者木三观作品《白骨观》中的一句话：“褪去皮囊，无非二百零六骨，穿上衣裳，可有一万八千相。”就能真实的反映，如今这个社会的“形式文化！”

“那件形式文化的衣裳”，是人人都不愿“无条件脱下”的！在表象的一面虚妄形式世界中，却执着于一个“真”，这是极其可悲的！

就连这个“表象的形式世界”，都只是暂停于你心里的执念之间而已，随着你的身消道陨，都将化为一场虚无。

这样说，并不是鼓励一种消极颓废的思想，而是说在面对一切“既定文化时，应该明白其载物质性后的一种自然无为，顺应天道规则的豁达与态度！”

《道德经》中的圣人辞世篇，有几句话深深地震撼到我，至今记忆深刻：“从无到有；顺应形势而来，合乎自然之理。从有到无，顺应形势而去，也是合乎自然之理的；以个人的意愿来强求生与死，严重的违背了自然之理！”

感兴趣的朋友可以去看看原文，我在此写的，只是捡了其中几句精彩的粗略简写！这几句话，虽然过去了很久，但至今仍能在我心里掀起不小的波澜！

人为什么执着于“一面虚妄的形式？”，从情感层面出发：是感情的连接？是共同的经历？是未完成的事情？是对过去的理想化？是失落感和恐惧？是自尊心和自我价值？是孤独感？是恢复期太短？

从心理层面出发：是认知闭合需求？是沉没成本？是受挫攻击行为？是追求确定性？是蔡格尼克效应？

这些条件其实都可以归纳在一起，统称为一个字：“我”！无法放下的“我”，“以及无法参透载物的质性，是所有痛苦的根源。逆反自然天道，“真正的本体，并不在虚妄形式中！”

在日常生活中有个极其可怕，极其无奈，也是我们最常见的一个现象；那就是人人都想要一个“关乎自我的形式”。这种“关乎自我的形式”，可以做到无视因果对错，抛弃精神灵魂，舍弃既定现实，只为“一个形式”。

往往这种现象是：“一面虚妄形式最好的写实！”其中欲念之深，可比沧海！

可是，这种“虚妄的形式文化”，在有些时候，也可作为一种平衡载物形态，制衡载物形态，以达到目的的一种方法与手段！

这其中的很多东西都需要，你对载物质性的真正了解，能明白自然天道，和一种俗世的既定文化！