只有耐得住寂寞，守住本心之后，经历繁华尘世的考验，思想得到升华，才能迈入第三个境界颖悟绝人，此等境界代表方士已经修心，开始感悟大自然。

初出茅庐、蟾宫折桂和颖悟绝人属于人下三境，意思就是说方士几乎都是这三个境界为主。

毕竟真正大彻大悟之人是少之又少，若是自幼开始修行，能在六十来岁的年纪，也就是一甲子内，拥有颖悟绝人之境，已然是屈指可数凤毛麟角。

接下来则是地中三境，也称为法师三境，分别是悠逸真人、祭酒居士和世外高人三个境界。

悠逸真人是指方士大彻大悟之后，勘破因果之力与轮回，在大千世界里降妖伏魔，其目的是要积攒阴德。

这阴德为善行和功德，但老道也没和李三解释阴德的具体作用。

随着道行的加深，方士便能独自一人祭拜天地叩告日月，也就是大型的祭祀，通常是一国之祭，此等境界则为祭酒居士。

世外高人的境界，放在古代都能成为一个大一统王朝的国师，以一人撑起一国之运。

地中三境的方士，也被誉为是行走在神州大地的活神仙，毕竟这三个境界的方士，已经不能用寥寥无几来形容了，那必须要拥有大机缘者，实力与运气逆天之人才能抵达此境。

最后一个则为天上三境，也称为天师境，分别是小法天师、大罗天师和紫薇真君。

道行如能迈入小法天师的话，便能开山立派成为一宗祖师，但此等境界需要真龙天子赋予龙气，加之天道认可。

耳熟能详的张道陵、葛玄、萨守坚、许逊、刘伯温、诸葛亮等人，其境界就是小法天师境。

但哪怕他们道行如此高深，也依旧无法迈入第八个境界大罗天师。

大罗天师目前所知的只有一个人，那就是老子李耳。

只有开创出一个学家之流，也就是主流思想，并创造新的秘术，辟出一个全新教派，那么才能来到大罗天师境界。

道教始祖为张道陵，而张道陵也是根据李耳的道家学说演化而来，从李耳思想之中演化而出。

道教可谓是遍地开花，哪怕是佛门创始人释迦摩尼，也是从道家学说演化出佛门。

据传释迦摩尼是燃灯古佛的徒弟，而燃灯古佛将佛家学说和道教学说传给释迦摩尼后，于菩提树下释迦摩尼方才顿悟，并开创佛门宗教。

至于第九个境界紫薇真君，目前根本就无人达到这个境界，属于是传说之境。

九个境界也称为人地天三大境界，不过境界的说法也只在方士之中才会进行区分。

李三的青龙赤木剑极其容易伪装，只需在泥浆之中滚一圈，暴晒后看起来和一截树枝就没啥两样。

“老板，有东西吃不？鄙人已有数日滴水未沾粒米未进了！”

李三坐在了小竹凳上，而木桌不单单严重褪色，桌角和桌椅居然都被蜘蛛结出一张网来。

哪怕老板将小卖部、烧烤和餐馆三合一，从这店铺的卫生情况来看，只怕都好几年没客人前来光顾了。