这里面有一整个的秦越交好计划，只要拿下东瓯，就在百越之中打开了一个缺口。

最让始皇帝在意的是关于教育的改革与军制改革。

对于始皇帝来说，这两种都是他最在意的，尤其是军制改革。

在始皇帝看来，大秦的军队制度是最好的制度。

而姜妄却认为大秦军队应该改一改。

此外，始皇帝感觉姜妄对公立学堂的步子，迈的太大了。

“赵高，把前不久上将军蒙武德奏报，找出来。”始皇帝放下筷子道。

“唯！”

赵高应了声，弯腰开始寻找，很快就找了前不久蒙武递上来的奏折。

始皇帝放开奏折看了看，上面蒙武已经说了在九江训练的部队，已经足堪一用。

手中轻轻把玩着红宝石，始皇帝陷入了纠结。

直接对百越动手，还是按照姜妄提出的计划。

“应该不会陷入百越吧。”始皇帝低语。

如果能快速平百越，倒是可以一战。

就怕的是陷在九江郡，到时候需要的补给可就是海量的。

半晌，始皇帝决定先把这件事放在一边，开始思考姜妄提出的其他计划。

如今的始皇帝，早就已经有了自己的想法。

他虽然同意了公立学堂的建立，但心里一直是有顾虑的。

而姜妄竟然提出要加大公立学堂的建立，这让始皇帝不得不迟疑。

始皇帝有四个老师，除了启蒙夫子外，另外三个分别是姜妄、吕不韦、以及商鞅和韩非的法家书籍。

当然，商鞅和韩非都是始皇帝看书看来的。

从秦惠文王嬴驷开始，大秦历代君王是必学《商君书》的。

而始皇帝在看到韩非的书后，更是如获至宝。

随着当帝王时间越久，始皇帝越看重法家。

姜妄提出的普及教育，扩大学堂，已经是完全与《商君书》走向了对立面。

姜妄的生育激励计划，也与韩非的观点是完全对立的。

《商君书》提倡：国富而贫治，民愚则易治。

《商君·靳令》提倡国有六虱，分别是礼乐、诗书、修缮孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战。

这些东西，是人基本的文明和道德，但商鞅却说这些是危害国家的东西。

他提倡，不能让百姓太安逸，因为太安逸，百姓就会追求诗书礼乐，就会讲究孝悌、诚信，就会提倡仁义，这对国家无益。

所以，要压榨百姓，让他们终日为了生计奔波。

总之，商鞅提议要弱民、贫民、愚民。

而韩非，更是把这种观点，进一步具象化。

甚至，韩非提出要清除五种人，分别是学者、言谈者、带剑者（游侠）、商贾和工匠、患御者（门客）。

他认为这五种都有着自己的见识和小心思，应该都清除掉。

这一点，比商鞅还要过分。

而姜妄提出的藏富于民，让老百姓有余粮，他们才会放心的造孩子。

这与商鞅、韩非的贫民、弱民的政策，是绝对的对立。

其次，姜妄提出的加大公立学堂，这与商鞅、韩非的愚民之策，也是绝对的对立。