这个晋国未来的走向，他已经彻底看不懂了。

虽然冤死者们的怨气已经散了大半，但是这片土地被邪气浸染的事实并没有得到任何改善，已然不再适合任何生灵居住。虽然比不得唐国与鲁国之间的无底深渊，但是不管是魏国还是晋国的军队都做不到在这种土地上长途行军后再进行战斗，两国之间凭空多出了一道物理性的屏障，这会产生什么样的影响？

张家在朝中失势已是定局，因为怀柔张家严格来说已经名存实亡了。一方面朝中必将迎来一阵动荡，另一方面这也是第一个以这种方式被消灭的世家，其他的晋国世家又会做出什么反应？

张家族长临死前暴露了自己窃取龙气的事实，而且不只是晋国的龙气，竟然还有魏国的龙气。

那一场审判更是连一点遮羞布都不留给怀柔张家，张家族长死前的那一句话更是把所有的世家都推到了百姓的对立面去。

大量山神的死亡虽然也会带来不少影响，但是无法和河神受到的影响相提并论，更何况流经这怀柔郡的还有三川之一的漒水，现在下游又是怎样一个景象？

皇帝和武神，想要利用裴将军这个外姓忠臣做些什么，又会带来怎样的变数？

这已经不只是在他的心头泼了冷水而已了。

原本因为寻得了异界经典而燃起的热情已经几乎熄灭。

他又想起了胡鸾凤。

原本无比排斥他的邪气也在渐渐地靠近，现在已经只剩下脚边的一个小圈而已了。

“哗啦……”

被邪气彻底侵蚀的民房因为支撑不住自身的重量，变为了一堆瓦砾。

还好自己提前出来了，不过即便如此，也坚持不了多久了吧？

真的还等得到么？

不知何时，他的脸上已经浮现了诡异的笑容。

“哦哦哦，在这里，没有那个哗啦的声音还真找不到……怎么变成这样了。”

莲儿一步跨了过去，抓住了冯树生，以真气帮他祛除邪气，效果却并不理想。

“臭书生怎么一点修为都没有啊？不是说他获得了什么什么能力了么？这样子救不回来啦！小山神想想办法！”

冯树生不止没有修为，连武也不曾练过，莲儿就算想要强行传功都没办法，真是束手无策。

墨也没想到会变成这样，只能对莲儿说道：“总之你先想办法让他清醒过来，死马当活马医吧。”

冯树生恢复意识之时，看到了墨就在自己的眼前，本想干脆下跪，却连动动手指的力气都没有了，连把异界的经典掏出来给墨过目都没办法，只能坚持着问了自己最在意的问题：“墨公，这异界的经典，到底是不是修行之基？”

“当然是！”这情况管他是哪本书，不是也得是。

“那么，为何我，无法获得任何修为？”

“那是因为你只获得了那一本经典，还无人指点，才会不得其法。”墨总之先编起了瞎话，有用没有碰运气，“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这就是孔圣人在描述自己的修行过程啊！”

“这是……为政篇中的语句，难道不是在描述做人与为官之道么？”

“儒家修行，讲究修身齐家治国平天下，进入官场本就是修行的一部分！毕竟儒家最高的境界，便是为整个天下定下规矩，将自己认同的礼与道德埋入所有人的心中，岂是凡人所能做到？”

之后不给冯树生思考与反驳的机会，继续说道：“我这便将一个论语中未记载的，与孔圣人有关的故事讲与你听吧！孔圣人出生于我所来自的世界的鲁国，那个鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来的，回国后就可以到国库中报销赎金。有一次，孔圣人的弟子子贡在国外赎回了一个鲁国人，回国后不接受国家赔偿金。孔圣人说：你做错了，从今以后，鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身了。你如果接受了国家的补偿金，并不会损害你的行为而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。又有一次，孔圣人的另一个弟子子路救起一名落水者，那人为了感谢他就送了他一头牛，子路收下了。孔圣人说：这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”

“这个故事，乍一听只是表现了孔圣人对人心的了解。但是你细想一想，单说前半段，对于一般人而言，所谓的道德不就应该是施恩不图报么？为什么孔圣人会训斥追求道德的弟子？因为他这般做了，虽然满足了自己的道德，却会让其他人羞于接受报酬。当不接受报酬的风气形成，一些财力不足或是德行不足的人就不会去解救沦为奴隶的鲁国人了。但是如果养成了接受报酬的风气，那些救人者难道就真的是为了道德才去救人的么？如果细究到每个人，人心中的道德真的变多了么？我想不尽然吧。但是这样确实可以让更多的鲁国人得救，放眼整个社会的话，难道不是变得更加道德了么？”

“我们再说说这个故事的后半段。救人而受牛，在一般人眼中虽然不会说这是不道德的行为，但是确实也是不那么道德的行为，为何孔圣人反而会赞同这种做法？我们设想一下吧！若是形成了救人而受牛的风气，那么被救者若是不报答施救者，就必然会被他人瞧不起。那么若是被救者生活的十分贫困呢？会不会出现因为被救而导致家庭破产，甚至出现遇难者不愿被救，乃至宁肯拖着救人者一起去死都不愿让家里背上负担的可怕局面呢？你无法否认这种可能性！但是受牛之举，仍然是道德的，因为从整体上而看，这会让社会上的人们心中都有想要救人的念头，即便会有些个例，但是个例终究只是个例。”

“那么！这样的思考方式会不会有些不近人情？没错，确实是不近人情的。因为天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗！”

事情从急，墨是想到什么说什么，就是想把对方往修行的方向上带，甚至连道德经都扯了出来，还曲解了原意。

就在墨思维卡了壳，有点不知道接下来还该怎么说的时候，忽有清风扑面，只见冯树生身上的邪气已经一扫而空，神采奕奕。

冯树生一抖衣衫，跪拜道：“冯氏树生，受教！”