“好些年没有摆弄这些玩意了。”李天师铺开一张绘有八门遁甲图的白布，挠了挠头，试图回忆如何排演。这还是他十来岁那会儿刚进青城山时接触的东西，后来他喜欢上了武术，就把奇门给撂一边去了。虽说撂一边去了，但他也没彻底荒废，偶尔还会背一背口诀什么的，并未忘得一干二净。

奇门遁甲是中国古代术数着作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女谁知道啊，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。奇门遁甲的这些符号单位最初只是作为军事术语来运用的，“奇”就是乙日、丙月、丁星三奇“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位，有人将奇门遁甲称为天干学，天干最早出现在甲骨文中，据说最初的用途是记录太阳的活动变化，太阳是地球上的万物之源，对地球上一切生物构成最直接的影响。天干作为信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天。

奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。

所谓天时是指天体运行对一切事物的影响，包括自然界的风雨雷电的变化，国家政策法规的约束，战争、自然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所谓地利是指周围的地理环境如风水生态环境，地球磁场对事物的影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。所谓人和，是指人际关系，民族种群的差别，伦理道德、民俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。所谓的神助，是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符天乙贵人、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程，格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪组合结构，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。

奇门遁的占测主要分为天，人，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫中宫寄二宫布八门地盘的八宫代表八个方位，静止不动同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇乙，丙，丁三奇仪戊，己，庚，辛，壬，癸六仪。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，可以占测人类社会和自然世界的性状、动向。

现在奇门遁甲又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问”。所谓万事万物皆可测算，哪怕说你今天袜子丢了一只找不见了，都能算出来丢在了哪儿。

李天师丢了几颗石子在图上，眉头紧锁，默念口诀，摆弄了半天，最后面露舒缓的笑容。

纪姝问：“天师算出什么来了？”

李天师抵掌笑道：“三日之内，我必定能吃上烧鸡。”

纪姝没好气地翻了个白眼，自己在一旁盲推。她自小就有天赋，脑中就有完整的奇门图，所以她从来不需要带那么多费事的辅助工具，加之玲珑心随身佩戴，启发心智，更是让她妙算如神。

“春夏秋冬四季，五月属夏，最宜兴兵，廿七又在夏至夏至夏至，刀兵将至”纪姝两眼一瞪，惊叫道：“我有刀兵之祸！”叫完，她又连说“不对”，重新推演一番：

庚戌年，壬午月癸巳日，长流水，闭执位，冲丁亥煞东，忌元武。元武者，凶神，叛贼也。