返回第二百二十四章 星空投影(2 / 2)诺哥的江湖首页

镇山剑:蜀后帝禅造,一丈二尺,廷熙二年造此巨剑以镇剑口山,故名

倚天:其利断铁如泥,操自佩

青虹:操赐夏侯恩持之

三剑:魏太子丕造,一曰“飞星”,一曰“流采”,一曰“华铤”

文士剑:杨修献魏文帝,文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语,人曰此杨修剑也

吴六剑:吴大帝所有,古今注载:“吴大皇帝有宝剑六,一曰“白虹”,二曰“紫电”,三曰“辟邪”,四曰“流星”,五曰“青冥”,六曰“百里”

大吴:吴大帝孙权铸,采武昌铜铁,文曰“大吴”,黄武五年共作剑千口

流光:吴王孙高铸,文曰“流光”,建兴二年铸

皇帝吴王:吴主孙皓铸,文曰“皇帝吴王”,建衡元年铸

步光:晋怀帝铸,铭曰“步光”,永嘉元年铸

五方单符:晋穆帝铸,铭曰“五方单符”

隶书:晋孝帝铸,铭曰“神剑隶书”,以太元元年埋此於华山顶

定国:宋武帝铸,铭曰“定国”,永初元年铸此剑后入于梁

永昌:宋废帝昱造,铭曰“永昌”,元徽二年造於蒋山之巅

梁神剑:陶弘景造,金银铜锡铁五色合为之,文曰“服之者永治四方”,长短各依剑术法,梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口

镇山:北魏道武帝造,登国元年帝於嵩阿铸

太常:北魏明元帝造,铭背曰“太常”

四尺千金剑:唐晋公王铎所有,剑侠传唐晋公有千金剑,以获李龟寿

火精剑:唐德宗所有,杜阳杂绵载:“夜见数尺光明斫铁即碎”

酉蕃宝剑:宋监载:“右相都督张浚请御前降西蕃,宝剑给赐有功将士以为激劝”

古铜剑:宋苏轼所得,东坡集载:“郭祥正遗古铜剑,东坡谢以诗”

楚铜剑:宋郑文所得,方舆志载:“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑,文得之冶铸精巧,非人工所能成者”

安定剑:明初安定王所贡,咸宾集载:“洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立”

古代名剑2

干将:古代名剑名。干将,本人名,相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚,因以名其剑。吴越春秋阖闾内传:“请干将作名剑二枝。干将者,吴人也莫邪,干将之妻也。干将作剑,金铁之精不流,于是干将夫妻,乃断发剪爪,投于炉中,金铁乃濡,遂以成剑,阳曰干将,阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑,铁汁不流,莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。

古代剑名。与“莫邪”剑齐名。人名。是战国越人欧治子之徒。吴越春秋:“吴王阖闾,使干将铸剑,铁计不下,莫邪干将之妻断发剪爪投入炉中,金铁乃濡,遂以成剑。阳曰“干将”,阴曰“莫邪”,命其名以记之。”

莫邪:古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐陆广微吴地记院门载:吴王阖闾使干将铸剑,铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办,干将说:从前先师欧冶子铸剑时,曾以女子配炉神,即得。莫邪闻言即投身炉中,铁汁出,铸成二剑。雄剑叫“干将”,雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪投于炉中,而后剑成。参见“干将”。

古代名剑。春秋时期吴国铸师干将之妻。吴地记:“匠门之名干将门。吴王使干将于此铸剑,……其妻莫邪……跃入炉中,铁汁遂出。成二剑,雄号干将,作龟纹雌号莫邪,鳗文。”参见“干将”条。

吴干:指春秋时期吴国名剑“干将”。战国策赵策:“夫吴干之剑,肉试则断牛,金试则截盘义。”吕氏春秋疑似高诱注:“吴干,吴之干将者也。”参见“干将”条

干胜:古代名剑。广雅释器:“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳,并称名剑。”

雌雄剑:古代名剑。晋王嘉拾遗记载:昔吴国武库之中,兵刃铁器,俱被物食尽,而封署依然。王令检其库穴,猎得双兔,一白一黄。杀之,开其腹,而有铁胆肾,方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工,令铸其胆肾为剑,一雌一雄。号干将者雄,号莫邪者雌。其剑可以切玉断犀,王深宝之,遂霸其国。”指插于一鞘之双剑,二剑把扁平,剑身一边平,另一边有脊,相合成一剑之形。

龙渊:古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支:一名龙渊、二名太阿、三名工布,献给楚王。楚王见后非常高兴,问道:“何谓龙渊、太阿、工布?”答曰:“欲知龙渊,观其状,如登高山,临深渊欲知太阿,观其纹,巍巍翼翼,如流水之波欲知工布,纹从文起,至脊而止,如珠不可衽,文若流水不绝。”见越绝书外传记宝剑“纹”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳,改“渊”为“泉”,因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气,后使人于丰城狱中掘地得二剑,一曰龙泉,一曰太阿见晋书张华传。也泛指宝剑。

龙渊剑:古代名剑。汉书武帝纪龙渊:“在西平界,其水可用淬刀剑,特坚利。古龙渊之剑,取于此水。”一云即“龙泉剑”。

工布:古代名剑。越绝书越绝外传记宝剑:“欧冶子,干将凿茨山,汇其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。”

龙泉剑:古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。东观汉记:“章帝赐尚书剑,韩棱渊深有谋,故得龙泉剑”。又,浙江龙泉县所铸之剑,亦称“龙泉剑”。

丰城剑:古代名剑。即龙泉、太阿剑。晋书张华传“吴之未灭也,斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象,乃要焕宿,因登楼仰观。华曰:是何祥也?焕曰:宝剑之精,上彻于大耳。华曰:在何郡?焕曰:在豫章丰城。华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。焕遣使送一剑与华,留一自佩。”

太阿:古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。战国策韩策一:“韩卒之剑戟,……龙渊、太阿,皆陆断马牛,水击鹄雁”。史记李斯列传:“服大阿之剑乘纤离之马”。参见“龙渊”。

太阿剑:古代名剑。亦作“泰阿剑”。李斯谏逐客书:“今陛下致昆山之玉,有随和三宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠翠凤之旗,树灵龟之鼓。”一作“太哥”。

太哥:“太阿剑”之异名。敦煌遗书王陵变文:“不可别物