有些事，一句话或者几个字就能表达清楚了，根本不用千言万语！

说来让人难以至信，五代十国乱到了这步田地，可是佛教事业却比以往更加昌盛了，仅在后周国内就寺院林立，香火旺盛，僧尼达到了百万之众！

这些都是什么人？难道都是在乱世之中看破了红尘，遂遁入空门不成？

当然不可能，这些僧尼大致由以下这些人组成：逃避国家赋役的农户、军队里的逃兵、无业游民、逃亡奴婢、罪犯……

五代十国时期，连年征战，土地荒芜，水利失修，经济萧条，以至于“人烟断绝，荆榛蔽野”。这导致的一个突出后果便是，社会动荡，百姓流离失所，饱受战争的荼毒，过着非人的日子。在这种情况下，百姓的精神急需救赎，佛教受难修行的观念在此时得到了前所未有的推崇，致使佛门迅速壮大！

这些人之所以愿意投身佛教寺院，主要还是因为寺院有免役调租税的特权。僧尼不但“寸绢不输官府，升米不进公仓”，而且“家休大小之调，门停强弱之丁，出入随心，往返自在”。只要是庙产，那就可以不上交任何赋税，只要是僧尼就不需要服任何的劳役。

于是五代的统治者们就惨了，他们要眼睁睁地看着本该属于他们的赋税被和尚们拿走，想怎么花就怎么花。更可恨的是，居然有一些豪强地主，看到有利可图，于是与寺庙合作，将自己家族的产业挂名到寺庙名下，这样一来就可以名正言顺地逃避国家税赋了。

佛门对社稷危害之大，五代的统治者们是心知肚明的，之所以迟迟不动手，十有八九是怕背负骂名。

不管怎么说，佛门都有着一层华丽的外衣，谁若想把这层外衣硬扒下来，势必会引来无数怨恨，甚至是千古骂名，邪见人、佛孽者……这些称号可都是永载史册的呀！

连五代的前辈们都没有做的事，柴荣他敢做吗？