原本杨根一直以为，这个拟世界中的玩家们分散在各个门派进行着修行。这些玩家也是促使这个拟世界各种门派发展壮大的根本动力，不过现在看来，很可能是自己想当然了。

杨根现在终于能明白自己之前为什么会因为顾非尘随口的一句抱怨而感到有所感悟了。那是因为顾非尘无意中揭开了一个事实。十大门派确实在将一些人聚拢在一起，只不过这类人不是顾非尘所理解的优秀修士，而是这个拟世界中的玩家。

只有这样，才能解释曹监督所说的十大门派的怪异行为。十大门派如果真的只是单纯的想寻找有潜力的修士，没理由会放过在终试中排名第一的弟子。再结合曹监督所说的进入十大门派需要通过‘内部测试’，更能说明问题。

在杨根看来，所谓的内部测试，其实就是角色身份的认证测试。拟世界中，想要区分原住民和玩家极为简单，只需要问一个关于现实世界的问题就行。毕竟只要是拟世界中的原住民，无论AI多高，都不可能自主产生关于现实世界的认知。

参加这次试炼前，杨根从陆谨升那里得到了一个信息，乾明府这些年，能取得成绩的，只有那么几个门派。唯一的变数灵云山，也用了将近二十年才崛起，这在杨根看来有些不可思议。曹监督刚刚也说过，淮音阁的掌门和长老离开后，只是靠吃老本，淮音阁都坚持了五十年，可当初淮音阁崛起却只用了短短数月。

这不由的让杨根有了一种感觉，那就是实际上这些门派之间并没有什么竞争，又或者说，陷入了低活跃停滞状态。正常情况下如果有玩家的积极干预，是不可能出现这种情况的。

杨根猜测，如今的十大门派内部很可能已经不存在原住民了，那些因为各种意外在拟世界中死亡，又或者是新加入到拟世界中的玩家们，最终会以各种形式的试炼为途径，通过内部测试成为了十大门派的一份子。也就导致，实际上除去十大门派之外，其他门派，几乎已经没什么玩家了，所以才会让下面这么门派缺乏活力。

王海在杨根进入拟世界之前说过，这个拟世界中的玩家，都是海妖组织内部的人，既然现在十大门派完全由玩家群体组成，也就相当于十大门派就是这个拟世界中的海妖组织。

海妖组织现在做的事情，按照杨根的理解，似乎是想着将玩家群体和原住民彻底的剥离开来。

可无论他们这样做的目的何在，至少杨根已经明白，自己面对的，将是这个拟世界中最大的一股势力，大到甚至能随意改变拟世界的规则。

因为天然缺失虚拟记忆，所以原先杨根对于这个拟世界的认知，都是来源于陆谨升他们的介绍，现在看起来，陆谨升他们作为拟世界的原住民。对事物的看法源于他对世界的理解，具有一定的局限性。

比如在原住民看来，万仙门开展临渊之试的目的，是给寒门弟子改变命运的机会，可是实际上，万仙门不过是以这种方式来寻找拟世界里的玩家而已，最终真正加入十大门派的，并非这些原住民。而真正能改变原住民命运的，也不是十大门派，而是拟世界中那些不受玩家控制的源生门派。

而且原住民是无法理解玩家和NPC的区别的，各大源生门派发现十大门派吸收着其他门派的优秀弟子，也有样学样。导致所有原住民对于门下弟子去大门派的现象习以为常。殊不知，只是因为这些玩家降生的门派是随机的，才出现了弟子皆往十大门派走的假象。

某种意义上来说，原住民的悲喜，根本就不是十大门派的玩家们会考虑的。他们做的任何举动，其实都是为了达成自己的目的。只不过是拟世界的原住民们，会以自己的方式去理解罢了。

陆谨升认为是万仙门的出现让神州大陆变得和谐有序，但他其实没有思考过，这种表面上的和谐有序某种意义上也扼杀了原住民们的无限可能，看似平静的拟世界，恰如一潭死水，毫无生气。也正是这种认知上的差异，让杨根对于拟世界里的形式产生了误判，一度用原住民的思维去看待这个拟世界。

当杨根开始用一个玩家的思维去看待这个拟世界中的事物，很多原先想不明白的事情，现在都能找到答案。

杨根最开始的想法是，默默发展自己的势力，当自己背后的势力足以与十大门派之一抗衡的时候，就有机会成为十大门派的一员，然后就可以实施自己的计划，现在看来，十大门派是不可能会无视一个蓦然崛起的门派的。某种意义上而言，十大门派根本就是一体的。连万仙门，也不过是十大门派的传声筒。

既然此路不通，杨根只能另想他法。好在曹监督还提供了一个线索，那就是‘碧落真人’。

‘淮音’和‘碧落’这两个词，分开来看并没有什么。但如果同时出现在一起，就不得不让杨根想起虚拟网游《艾泽拉斯》中的排名第三的公会——碧落公会。

碧落公会是由一对现实中的情侣成立的，公会以男玩家的游戏ID命名。女玩家游戏里叫淮音，也是碧落公会的现任会长。而碧落本人，两年前突然带着几名公会元老离开，从此再无消息，有人猜测他是因为输掉了和苍穹之翼的首杀争夺才选择离开的，也有人说他是和淮音分手才离开的，众说纷纭，并没有一个真正意义上的理由。