李世民听黄伯玉说还有办法解决拔灼的问题，心里面也是好奇了起来。说来也奇怪，夷男可汗纯粹就是武夫一个，居然生了一个如此爱好学习的儿子。

更为奇葩的是，他这个儿子学的居然不是中原的诗词，而是玄谈。尤其是这家伙思维特别具有逻辑性，也不知道黄伯玉半天的时间能给他灌输多少的东西，这家伙居然一下子变得条理分明，思维清晰，伶牙俐齿，一个人独战长安城里的佛道两家。

据说这两天已经有些佛门子弟开始跟着他聆听他的理论了。这家伙从无漏寺走出来的时候，身后居然跟了五六个和尚，一边和他讨论一边用他的理论和自己学的佛法相互印证。

无漏寺的方丈也着急了，如果再这样下去，寺院里边的和尚都跟着这家伙走了，自己还能在那干个啥？当光杆司令啊？

不仅是无漏寺，其他的寺院的方丈也有点着急，他们只能祈祷这家伙别来祸害他们。

还好，这家伙才刚开始祸害长安理论界不过三四天的功夫，祸害之日甚短。然而星星之火，可以燎原，谁知道再过一段时间会发生什么样的事情？

更为凶残的是，这家伙专挑那些有名气的寺院和道观下手。估计是感觉收拾那些渣渣没有成就感吧。

“伯玉有什么办法吗？”

“陛下可知道，拔灼这小子在那些寺庙里边主要讲的都是什么内容？”

“你的弟子你不知道他讲什么，还不过就是什么色即是空，空即是色之类的。哦，在道家还讲什么看山是山看水是水的道理。另外这小子在和成玄英辩论的时候，还搬出来了你的一首诗，说什么横看成岭侧成峰，远近高低各不同什么的。”

“陛下既然如此，那还不如给他一个法师的称号，把他给剃度了，直接去当和尚，你看怎么样？”

“什么？夷男留在我大唐长安的稚子，怎么能剃度呢？这样一来夷男以后会不会找麻烦？毕竟朕还要靠着他暂时牵制颉利呢？”

“没事的，陛下。薛延陀和大唐现在也不过是相互利用的关系，嗯，至于以后嘛，我想薛延陀和大唐迟早有一战。夷男也肯定预料到了这一点，所以说这个儿子他早就列在计划之外了，而且我听说夷男可汗更加喜欢他的另一个儿子颉利苾，对于拔灼倒并不是特别重视。”

“这倒也是，如果真的重视，就不会打发到长安来了，再说了，夷男此人也是一个野心勃勃的人，绝不会心甘情愿的向我大唐称臣。”

“既然如此，把拔灼剃度了，又有什么关系呢？”

“可是即便拔灼剃度为僧，并不能减少他和各寺院那些和尚的辩论啊？”

“这就是我要说的第二步了，接下来陛下只需要给他一个什么大师或者法师的封号，然后让长安的各寺院都派出一些人让他带着，令他去草原上弘扬佛法。”