与绘画、雕刻等艺术形式共生的还有独特的书法，龙门石窟便是书法艺术的一个丰富宝藏。独孤信一路不停地回忆，不停地感叹，对龙门石窟里的书法作品，他也是赞不绝口：“龙门不仅为石镌佛场，亦古碑林也。”

令独孤信难以置信的是在龙门石窟里，还有一个被称为“药方洞”的洞窟里，留下了不少的石刻药方。据独孤信大致推断，这些石刻药方均出自唐代，共一百四十方，用药达一百七十多种，可治疗疟疾、反胃、咳嗽、瘟疫等四十多种疾病。可见龙门石窟不仅仅是佛教艺术宝库，更是一座包罗万象的陈列馆、藏经阁。

独孤信本来对那些石窟啊，佛像啊没那么大的兴趣，只是百无聊赖之下进入了龙门石窟，他被龙门石窟里那宏伟的景象给震撼了，好奇心驱使着他向云冈石窟走去，他想看看这两座石窟到底有什么异同点，他一定要看看。

独孤信一边打听一边走，走着走着就来到了风陵渡口。他想起了父亲杨过，想起了郭襄，更想起了江湖流传的那句“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。”

风陵渡是一个位居山西省芮城县西南角的古渡口。地方不大，却守着山西、陕西、河南三个省的大门。金人赵子贞的《题风陵渡》简约明了地介绍了这个渡口：“一水分南北，中原气自全。云山连晋壤，烟树入秦川。”

风，又叫风后，传说是黄帝的丞相，《淮南子》、《史记》中均有记载，说他发明了指南车，助黄帝大军辩明方向，所以大胜蚩尤。风后去世后，黄帝表彰其功劳，筑封陵厚葬。

所谓风陵，即风后的陵墓。后来，此地最重要的渡口就被命名为“风陵渡”。最让人感到震撼的，是这里神奇的地理形势：万里黄河，九曲回环，其在中游转向下游的河段，天然划分了山西与陕西、河南的省界。这里，是一个近似直角的大拐弯。不偏不倚，风陵渡就扼住了这个拐角。

长期以来，风陵渡所在地，既承担河运码头，同时也是重要的关隘。除了风陵渡，这里还曾建有关隘风陵关。关隘携手渡口，一眼望三省：北往河东，扼山西大门；南接中原，与河南相望；西锁关中，与秦省为邻。

唐人许浑的一首诗，把这里的山河形胜交待得很明白：“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随山廻，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。”诗写于潼关，位于风陵渡对岸。太华，即西岳华山；中条，是中条山脉；河声，说的是黄河的涛声；帝乡，即周秦汉唐建都的关中。把这些景观串联起来的结点，当然就是风陵渡了。

春秋时期，大旱的晋国向秦国借粮，秦穆公征发秦粟万斛之巨，泛舟出渭河，经风陵渡，再沿汾河溯流而直抵晋国都城，史称“秦粟输晋，泛舟之役”。

独孤信在这里驻足良久，想着父亲的事迹，更想着春秋战国时代，秦晋、秦魏争霸，风陵渡就是战争的桥头堡。秦晋河曲之战、东汉末年曹操大战马超，都曾被风陵渡所见证。

汉、唐定都长安，风陵渡与潼关相望，为京城的门户。武则天称帝时，“风陵渡”正式得名，漕运日益繁华。