返回61.龙争与龟斗3(1 / 2)给未来加点蕴首页

翼蛇妖青风祭出的法宝,乃黄泉至宝,幽冥太极石。

此时被青风祭起的是黑色阴鱼部分,只是幽冥太极石的一部分,可即使如此,其威能也绝霸天下。

可这些都在杨文熙的面前都如沙屑般可笑,只见杨文熙挥手把扇一扇,天地皆一阵昏黄,而那黑色阴鱼所化的勾形玉环被一股无形的力量瞬间刮飞九霄云外,不见了踪影,那翼蛇妖青风也在这刻如流沙般消逝生命。

……

天河之上,有诸多远古星辰碎片,漫长岁月衍生出无数仙山胜地。此外,外有天河真水环绕,内有玄妙结界防护,自成一境,各有其主。

天河源自元始初地,孕生鸿蒙灵根,出过远古星辰,演化诸多界天。

随着鸿蒙宇宙第一灵根的生死涅槃,天河源头反被截断,而滋生先天灵根的诸多界天,凭借着先天灵根直通元始初地、本源之海的神能,成为宇宙中心,归根造化之主角。

往日的天地本源长河也随着世界变化,成了道匿名藏之地。

如今浩瀚天河之上,往来者多是些不愿列入仙班真流的散仙之辈。

散仙者,只有仙籍,未授天官职录,不为真流,喜于红尘清净、自在逍遥之神仙。

其有人仙,有妖仙,也有灵仙,不一而足。

人仙,不须多说,字面意思。

妖仙,指褪去妖身浊气,成就清灵仙体,但因妖性桀骜,在讲究尊卑守序的仙庭中,难以自处,故多与天河之上,据一星辰,授领星宿星官,名为仙庭职司官,实为天河散仙之流。

灵仙,为灵植成道升仙,多为灵根或者是一些如灵参、仙芝这般易化灵的千年灵物得道,其等不是大仙上神之童子,就是天河散仙中的一员。

只是往往这类灵仙无有背景、靠山,如无功德护身,易受劫祸临身。

天河之上,除了那些仙山妙境外,还有一些灵韵之地。

占据此类灵韵之地的,都生活着仙界各族未能修成上仙阶位的子嗣。

在天河众仙眼中,太华山亦是如此。

实则不然,太华山本身并不是那类低等灵地,其上仙灵之气浓郁,内有洞天,实属上等仙境。

只是太华山九峰分裂,其上九峰峰主,修为道行没有一个拥有仙阶实力,无一人可成为太华山之主。

没有仙阶山主,又因九宫大阵遮掩,在外人眼中较为普通的太华山,自然而然的,被众仙视为下等灵地。

当然也有一些散仙欲要霸占太华山,只是太华山九宫大阵威力奇绝强横,又有多位半步仙阶的峰主坐镇阵眼灵峰,才得以偏安一偶。

只是太华山自载山令失落后,分裂出来的九峰,在百来年间,自孕生出各峰镇山灵物,这使得太华山原本一统的现状,面临着分崩离析的局面。

如若这般,那么太华山除却莲华峰外,其余诸峰皆将沦为平凡,一旦九峰真的自成一山,那么莲华峰也必将受到影响,洞天难免沦为福地,内中先天灵根十二品红莲也将受损降落品级。

这是杨文熙段段不能接受的。

随着蛇妖王佘青风死去,杨文熙就从太华宝玺中接收到这股讯息,这虽让他拥有了莲华峰的权柄,得到一峰之主的业位,但同时让他倍感危机。

此外,载山令的消失,也令人心生不安。

要知道,他能从下界来到太华山,是因为载山令的缘故,如今载山令的消失,令他一下子不知道该如何是好。

难道就这样留在天界?

其实留在天界也不是不好,至少在这里修行会更加快捷。