几通未接电话，别人急得能把你怎么样呢，你任性的再打过去，对方激动的问你“怎么这么久才接电话，我满世界找你。”见一个不讨厌的人，你可以耍一点自己的脾气，若是在乎你的人会对你穷追不舍，但前提是你自己遇人不俗。否则必须接的电话，你第一时间就接了，不必要接的电话，你一辈子都不想接，人生在乎第一反应，这是内心最真实的声音，生命的能量自由流畅，如香草的味道。心里战术，知己知彼，才能百战百胜，到底是你的心思难猜，还是我的心思难猜，真、善、趣的世界，激起生命去挑逗，但你会说，兰花的淡雅，并不招人耳目，清清白白，傲世独立，是真、善、美，更是趣，源自她品格的高贵，永恒的纯，正则贵，品质论人生，宛如慧眼看世界，趣的无色，无味，是清脆。

拿来主义，优雅的说是拿走本该属于我的东西。小子们在一片空旷的游乐场玩沙包，带上笨重的拳击手套，两只手成了膨胀的红皮球，挨近沙包，不熟练的左右出拳，我不忍激动的走过去，示范如何出拳，小孩子还是懵懵懂懂，手一伸一缩，开始怀疑这个世界，我要用力打吗？难道不用力打吗？不用力打，可是自己在打啊，不能假装在打啊，又不是在演戏，可是真要认真打起来，我就是自己的英雄，可我为什么要成为英雄呢？打的一拳出，就是为了证明自己有胆量，和人较量时，我打得过瘾。另一方面害怕自己会打疼自己的手，没有承担后果的信心。有这种心理正常，在战胜外界时，被成天出现在电视里的小怪兽包围着，以为自己以外的世界随时会有小怪兽出现，所以心理方面有这种阴影，不该把这种坏境带入孩子纯净的内心，立即卸下笼罩孩子的面具，还给她一个多彩的世界，所以今天鼓励她狠狠的击中沙包，体验现实生活，感受世界的美丽，经常带她出去奔跑，在一个青山绿水的空旷大自然里，发现鸟语花香，抖动手指，按摩脚底，追着风筝跑，迎风飞翔的风筝需要线如何舞动以配合她的扭动，我说有发现就有未来，这正证明你在征服世界中前进，在画心，完整内心，完满能量。我轻轻摘下他手上的厚皮套，按我的方式一拳出去，感觉手真实撞击沙包的疼痛，打得好过瘾，不适合的装饰物只会隐盖事实本身，隐盖真实感受，就像被蒙蔽了双眼，看不见真、善、美，更难以体验趣了，所以不用害怕赤裸裸的真实，至少比你蒙在鼓里要好。所以我倡导一个透明的世界，不痛不痒的感情，宁可不要，不清不楚的暧昧，不要浪费时间，要的就是打得好过瘾这种感觉，能对关爱的人透明，至少能对知己透明，把你的真实感受表达出来，一方面让对方感知你的感知，另一方面得到亲朋好友的祝福，美好的可以属于自己的，亲友会成全的。希望你好，多多益善，拿走亲朋好友的爱，不用当心会给你冠以偷心大盗的名，你用微笑给他们盖章就最好了。活得像孩子般透明，不是要把所有的秘密和盘托出，而是要学会天真一点，适时善良，美丽，其实就是真、善、趣，与人交流的目的是分享趣事，激发灵感，更重要的是体验生命的美好。我们都希望有自己的故事，有自己的味道，淡有淡的好，咸有咸的好，无味有无味的好，淡的雅，咸的盛，无味的脆，有个性的神秘就好。

一个两岁的小儿也逞强要带上手套，小小的手被肥大的厚皮套套在里面，哐哐当当的，能撑住皮套尚且不容易，还能去拳击沙包么？我叫住他暂停手中的作业，没有能力去打沙包，就干脆拒绝，拿不来的就不要勉强，恰到好处的成长规律，是让我们最受益的金科玉律。小儿如果能立马反应：能不能给我小的手套，这才是践行了我的拿来主义教育，不让他带上大的手套，他自然要求小的手套，能完整的做一件事，我想我的教育目的达到了，只要是我答应的，我能从一而终。更有机智的孩子，会直接丢掉手套，赤手空拳痛打沙包，生命跳动在瞬间灵感里，清脆，爽，倔，过瘾，过足瘾，率性而为的美，是对生命狠狠的爱，恰倒好处的体验了一次痛的成长。这样有质感的人生真美，真是耐人寻味，如果我能，我想把这种经历实现数字控制，比如，今天有两次撞到了运气，通过预测成功做到了，我的预见性不仅提高了我恰到好处的能力，还提升了觉知力，在生命质感成长方面，我规定每天有一次去实践择撞理论。人生使命感的成长，作为我们教师，在这个舞台上可以扭动身姿，但更重要的是点燃学生的希望，提高每个同学感知知识的能力，当然我不能忽略学生的隶属爱与安全的需求，爱的教育始终是第一责任，关注孩子的心理健康，关爱他们的情感成长，有了足够的安全感才能启动智力。可以先测试一下心理情况，展开三维教育。从视觉，听觉，感知觉，先摸一下普，今天想要学习什么，为什么有这个知识的生成，这个知识怎么样，引出一个崇高的背景一起来探究，完成这个主题需要些什么准备等。了解孩子的心理状态做到望、闻、问、切，打沙包的孩子今天第一眼就看清了你，亲切的称呼你，我激动不已，相互对视了好几秒，共情，信任，积极，我走过去牵起最积极的孩子的手，我问你是哪个年级的，哪个班的，他目不转睛的看着我，也许他知道，但一时回答不出来，最后说自己的班主任是谭老师，我说能带我去找谭老师吗？他再次看向我，察觉到我是一个打破沙锅问到底的校长，可能意识到我有意在教育他们，倒生了主人翁意识，领起我就向谭老师办公室跑去，可是到了办公室却没有找到谭老师，那怎么办呢，我不闷声，看他行动，果然不出意料，他径直走到坐在靠窗的刘老师那里，问谭老师去哪里了，问完了直接告诉我，谭老师放假回去了，要明天过来，我说谢谢你小朋友，他回答我说，校长再见，我立即表扬了他能完整一件事，说明天再见。有时候只需要转一点点弯就能改变格局，转弯即是生机。这可以用一个数字填空模型来引导整件事，根据事情发展规律来顺势而为。

人生情感模型的培养。建立一段友谊是一个长期磨合的过程，我答应明天继续来赴他们的约，一是想和他们交个朋友，二是观察他们拳击水平的进展，一句话，一次点赞，一次问题训练，我问他们，假如遇火打劫，你会怎么办？最积极的蒋同学出示他的拳头向我投过来，这就是武器，这是生理自然反应，自我保护的能力，是基本生存之道。现在的小朋友，不仅需要足够的关爱，还需要足够的游戏机智，引领他们转弯的机智，这好比高山流水，遇到堵石，能够转弯前进，直到汇入大海，数学这名学科就是带领我们去发现大自然规律的哲学，好在我们生在一个数字时代。在我们成年人的世界，情感模型的成长是一生的课题。如何维系情感空间，占有生存资源，断、舍、离是这个模型的双刃剑，古训道是，物以类聚，人以群分，不适合自己的感情，不需要发展的情感，当断则断，当机立断。把自己弄得血肉模糊，伤痕累累，小人常戚戚的，就没有自己的味了。常常忘记了自己为什么要出发，温水宜人，我失去了去战斗的觉知。感情的战士，或许可以满足你的英雄情结，这绝不是倡导一种快刀斩乱麻，人本该有追求自己喜欢的权力，或者在激情燃烧里，或者孤傲离去，绝不剪不断理还乱，终因碌碌无为而悔恨，被俗尘折磨得蟹肉模糊，是一种贱，生灵涂炭，黑了你的整个世界。有时候还不快刀斩乱麻，灵魂就等于被噬了，情感战场在我们身边愈演愈烈，学生离开你的视线，就不再是你的学生，只有个别特别有缘分的已经从学生关系转为灵魂知己关系，因为彼此欣赏才艺，是相互吸引，这种维度才是永恒，所以我们要有吸引学生的风流，不是为了抢占生源，而是为了征服学生，征服舞台，也是自我保护，假如你有恰到好处的数字模型，引一引就尝到甜头了，这下你足够霸道，我甘愿俯首称臣。没有情感模型的维系，你可能会输掉所有关系。一个转身就被占座了，一眼怒视就被盖下了，拿来主义正是我们在演绎“拿来主义”的觉醒。拿来主义还包含一个重要的概念就是果断舍弃，尤其是不必要的感情，不必要的人情来往，浪费时间的精打细算。和有思想的人交流，和有心胸的人做朋友，和有格局的人论人生，和真正关爱你的人促膝畅聊，这一切源于能量的有益交换，谁都不会去踢一只死狗，因为它会吸取你大部分的能量，让你生不如死，思想是一种能量，品行是一种能量，关爱是一种能量，总之能让你迎向阳光的，我们自动会向阳生长，植物尚且如此，何况我们人类本身呢。这一趟深圳之旅，是在为我们的学校拿来教学资源，知识改变命运，建立学校的智库，为学校的建设注入力量，他们的羽翼已经伸向国际，是人才引进，还是教育理念的引进，抑或是生源的引进，软实力的输入真让我们望尘莫及，这是我们真正害怕的地方，也是威胁我们乡村教育的地方，这是影响人才培养的质的方面，是未来教育的趋势，关乎学校生存的大问题。教材的全英式，这是由国际局势决定的，还有创意生存教育模式，可谓英雄所见略同，这体现了人格的趋利避害，向阳花开，如果我们尊重内心的声音，保持生命的觉知，我们每一刻都在演绎拿来主义，拿给生命最好的礼物。嘉奖生命的皇冠，会激起你去拿到渴望的东西，怎样能拿到心动的东西呢？这首先要问你是不是真的想要，如果你铁了心要要，我发誓你会拿生命去要，千钧一发的时刻，就看你配拥有它吗？还有就是要找准时机，恰到好处的来势汹汹，见缝插针的扣准，最后就要修炼自己的本领，鹰的重生给了我们启示，它先把自己的魔爪啄烂，拔掉自己的羽翼，忍痛血崩几个月，最后焕颜一新，手可摘星辰，你配吗？这没必要异想天开，但我可以像鹰一样伸出锋利的魔爪，索要本该属于自己的东西。这种本领生成一半，学成一半，我们的足球文化用拿来主义理论去指导实践，是非常有意义的尝试，就是练习控球这一项指标，也让人足够驰骋在球场，修练自己控球的本领，首先要领悟球体理论，它是世界上把摩擦系数控制到最小状态的几何体，就怕它随时会溜走，所以你要未雨绸缪，用脚的磁场维系它，把球逮住在半只鞋宽度内，让对手毫无插足的机会，数字控球，立即行动，量变引起质变的道理，在你毫无灵感时，就去保持觉知，体验这项本领的关键点。离开，旁观者，比如你一直在潜水，原来在来的路上就出现了目标，你晕，不如跳出水面看看来时的路，你会知道自己为什么要出发，有时候被一堆无关紧要的事弄晕了，还不如离开这个鬼地方，重新思考自己真正想要的是什么，看看夸父逐日的悲剧，毫无发现的灵魂注定是悲剧，不要说去拿来，不至于拿命来就最好了，这几个小鬼暂停了手中的拳击作业，似乎在思考什么，然后又重重锤击了沙包。

拒绝理论，因为你没有超能量，所以你不可能满足人的一切需求，这不是一种缺陷，手不可摘星晨，己所不欲勿施于人，同样勿答应人。你缺失了能量，心是亏的，亏心的人，怎能美呢，所以为什么要接受某个折损自己能量的要求呢？十年之约，若是一群不怎么相干的人吃、喝、玩、乐，没有念一个人，或一座城，我为什么要参与呢？到一个高端大气上档次的酒吧来一曲，还不如陪爱人喝一杯红酒，若不是我有责任要建设团队，也吸引不了我兴趣，拒绝真不丢脸；初次约会就要求开房，如果你没有准备好，就果断拒绝，如果还故意冒犯你，从此就相忘于江湖，触犯我人格底线的，绝不姑息。再美好的东西，如果让你失去人格去得到，就是不值钱的。最重要的事，是从新翻开了一页，此时你应该是最爱自己的生命，新的事业起点，新的感情经历，新的团队，如鹰的重生，但请记得收敛自己的光芒，扣准，掷地有声，一针见血，排除一切干扰因素，向人生去冲浪。时间对每个人都是公平的，但又不公平，最初想要谋政，对于具备条件的你，时间向好你，没有资格入选的人还要花时间去准备条件，从这个意义上来说，你是时间的主人，箭在弦上，千钧一发，你得抓紧时间去实现理想，当然什么都要是能够尝试，人生能够得到证明，那我为什么不去拽住一切机会呢？在你生命的各个阶段，刚刚好，征程，启程，不断迎接新的一页，我是期待、渴望、殷求的。追求生命价值，渴望生命的自由，你未必会给时间排序，发现一张可爱的脸，一个美丽的微笑，一个可爱的声音，最好发现自己也有独特的风景，我在看风景的同时，也有人在看我，实现双赢的人生才是大赢家，让我奉陪到底，你也要舍命陪君子，我在享受生命的自由，还能做到人格的高贵，我就是一朵盛开的君子兰。时间最好给自己宠爱，拒绝需要做到断、舍、离，俗，就是因为你拖泥带水，傻傻分不清，似乎在倡导中庸，最后把自己变成了平庸，你含糊其辞，忽隐忽现，没有觉知，听不见内心的声音，这在折损自己的生命，像老化的机器钝笨，没有灵敏的感、知、触觉，连拒绝都不知道怎么拒绝，还谈什么君子，人格，君子坦荡荡，小人常戚戚，你就像永恒的初生牛犊不怕虎，也能做到君子品质。当然，也不要冷血艳后，对一切都搁置，人非草木，岂能无情，生命的激情和速度，不可忽视，革命尚未成功，直到盖棺的那一刻，你才能做木乃伊，否则你阻碍生命绽放的任何形式都是在革自己的命。真正值得自己付出的，都是能带给你力量的，让你长成完整，趋于完美，当你不知道自己是拒绝还是接受时，干脆静下心来问问自己，当初为什么要出发。

取其精华，去其糟粕。符合大自然规律的选种，选美，以及优胜劣汰，这是生存的智慧，从女娲造人开始，人类长期体验的择优录取，已经给了我们警示，传承文明，奖惩分明，诺贝尔奖，专利号，都是给这个最自然规律的保护，习践。这放之四海而皆准的生存规律，应当引起我们警惕，这个一维平面理论到如今我们的大好时代，可以升维，从人类生理需要到心理需要再到精神需要，这个最初的生理方面的一维择优理论拓展成了三维理论，心理需要的两个主义能帮助我们实现人格的高贵，品格论人生的时代人才规律永远不过时，拿来主义教育我们如何实现人格立足，永恒的刃于社会，让我们立一面尊严，是我的，你抢不走。拒绝理论更有助于实现人格的高贵，生当做人杰，死亦为鬼雄，生命之于我是何等宝贵，一方面我无需奉陪你到底，另一方面自己生杰，保持君子之交淡如水的坦荡，最初的理想一直提醒主人，自己是人生的主人，眺望希望，延续生命。所以对于关爱自己的人，我们可以把握这个亲密度，安之如怡又要不失人格底线。在深圳国际学校学习的这段时间里，刘主任聘请我为他的私人助理，出席一些重大研讨颁奖活动时，我陪同出席，并作会议记录，他和我探讨得最多的是，校园建设如何净，学生与大自然共鸣的情怀几乎在喧闹的城市找不到，第一眼，竟被我的仙气，触动了灵性，决定要和我们联谊，我被他的深情打动，因为我觉知到了他的关爱，我庆幸自己遇人不俗，珍视我的人，我也会报之以李，在深圳那几天里，他每天晚上催电话要我陪同畅聊，什么话题都有，关于人生的，关于教育的，关于情感的，有一种默契，就是一说话就感觉很合拍，毕竟他丰富的人生阅历，有让我别见洞天的觉悟，他比我大十几岁，让我多长见识啊，我赴了一次约，他最开始说了学校管理方面的不足，我问这是什么因素引起的，数字管理模式没有落到实处，形式主义严重，而真正懂管理的高素质人才没几个，理科生型的管理人才就更少了，数字领域的高学术性没有完善成实际的管理模型，他体验了我们学校的教学模式的数字化，管理模式的数字化，用权数衡量一个老师的生产价值，让他叹为观止，学校的内部收益模型就是对每位老师价值收益的总和，高价值收益的老师，是一只潜力股，能长期持有，并且学校实施优胜劣汰原则，物竞天择，适者生存，一方面你在工作岗位是否能找到自己的存在感，另一方面，你的业绩是否骄人，你会有生存压力，感叹自己生不逢时，好像你被资本家压榨了剩余价值，但你想，如果你没有价值，你该何去何从呢？谁都不会去踢一只死狗，就是你宁可被压榨成疯狗，也不要被当成死狗，我之所以还能感觉到呼吸，就是还有人格尊严和使命感，每个人都必须为自己的人生负责任，这就是生存原则。

“是我的东西，别想从我手上拿走。”我和学生一起拽住手机，这手机硬是从我手上溜走了，这不是我的手机，这的确不是我的手机，我只能用这个理由安慰自己，看见学生课堂上玩手机，我见机歼灭，我原本就想杀一儆百，确不曾有过得呈的机会，似乎我的拿来不是正义的，他们的拿来才是天经地义的，正义的终将战胜非正义的，学生时代敢顶撞老师，出了社会未必敢冒犯别人，这样的拿来主义真叫人急。我们老师在这一环节的拿来主义教育演绎失败，要是学生硬是不给，僵持下去只会降格，我只好喝令他到办公室，等待处理，是开除还是叫家长来认领，听从教导主任安排。这不是我要讲的真正意义上的拿来教育，学生有这种意识，我们适度鼓励，但是最基本的礼尚往来，这从古至今的道德礼法，神圣不可违背，不尊师重道，难以生存，是故欺师灭祖，罪不可恕，没有道德底线的拿来是野蛮。难不成学生真正和你玩起了争夺游戏，就像他们有时候会直呼我的姓名一样，能和所有人开得起玩笑，这倒也体面。学生在面对人生第一个十字路口时，才是真正要给他们普及拿来主义，中考的铃声已敲响，如何获胜中考，拿分来。调查每次月考成绩，统计学习时间与成绩的变化关系，以作冲刺中考复习决定，假如花在数学的时间每天是两个小时，进一步细化知识模块，制定一个个性化的复习方案，确保计划的实现。还可以询问老师，每块知识的中考占比，发现学习时间的有效性，简直是浪费了生命。“你要多给我一点时间，要知道我花多少时间用在数学学习上最恰到好处，再看我下一次的月考成绩。”这种要求让老师激动，他们会用增加样本及增加样本容量来作决定，通过控制变量来实现逆袭，具有研究潜质的拿来主义，对老师最受益。

与世无争和拿来主义并不矛盾，两者可以同时用来办教育，与世无争让我一心一意办教育，拿来主义让我办优质的教育，做事尚且如此，做人更要如此。既要有出世的慧智，又要有入市的勇气，二维人生，是时代的生存法则，不似林黛玉要倔强到死的出世，我倒也欣赏她守护内心那片纯白的顽固，但我也欣赏入世的智慧，拿走本该属于我自己的，对于我这样一个校长，从征地，组团，招生，办学，开展课程，学习研究，发展模式，到我现在这个正正当当的校长，第一步向村长征地，说不上是名副其实的圈地运动，这一步就是抢占资源；第二步挖掘合伙人，“攘外必先安内”，择优录取；第三步抢占生源，争生恐后；第四步安置人员，排班固本；第五步课程开展，拜师学艺；学习研究主要是研究课程理论，可以团队教研，也可以自己研发，西为中用，外为己用；最后一步是对学校发展方向的掌控，办学的初衷是什么，例如去深圳学习就是要解决这个问题，引经聚典，取其精华，去其糟粕。可以说每一步都在与世无争中拿为己用，其实伟大的领袖人物的生存法则都是这两种理论的体现，已经是世界最高点了，我还与人争什么呢？在和平年代，共同谋发展，领略时代的美好，争得过枪支弹药也不能争啊，何况人怎能争得过呢？拿来主义是在双方允许的条件下为了更好的促进两国的发展而联立的行为，以签订条约的形式为依据，互生着去征服世界。自给自足的行为经典的说明了这两种理论的互补效果。熊祺在那个世纪婚礼的同时给了最美的求婚仪式，我答应了，心之所向，安之若素，理所当然，我不会学习懦弱，林黛玉躲在角落里哭泣，没有人同情，谁为自己的生命负责，我总说诞生的伟大，既来之则安之，把上天给我们的最好的礼物奉陪到底，后来我才明白其实我内心里压根就不想与人争谁，引来那么多情敌我何必呢，毕竟双方的结合是为了给对方更美的自我，绝非一方要牺牲自己去成全对方，所以根本不存在要把自己的人生交给对方，失去了自由的生命，也就失去了价值，当外面的诱惑太多时，你拿什么去抗拒命运，这就好比百花争艳时，你只是其中的一朵，所以没有独特色、香、味的，即使你是玫瑰，也终究不在是他的唯一。

再次见到这几个小子时，我们成了好朋友，他们有信心能练成拳击手，正积极表演给我看。