黄风怪的死很快便传到了南海落伽山的紫竹林。

消息是灵吉菩萨通过镜花水月告诉观音的。

与这消息一起，灵吉菩萨还将他从黄风怪的元婴处拷问到的黄风怪被打死的经过告知了观音。

埼玉的一拳何其的强横，黄风怪的肉身和元婴一并毁在了他的一拳之下。可黄风怪作为灵吉菩萨看押的囚犯，他的元婴深处早就被下了禁制。

故而的，灵吉菩萨通过启动禁制，从黄风怪已经萎靡了的元婴中抽取一丝残魂，得知了事情的真相。

黄风怪是死在埼玉一个人的手中，而非像天庭的“保唐办”所宣扬的那般，是值年功曹李丙与埼玉合力的结果。

也就是说，埼玉以一己之力，杀死了一个元婴期的妖怪。

知道真相的灵吉菩萨当即的破口大骂。

而他骂的却非埼玉，而是“保唐办”，是值年功曹李丙这些人。

早就听说天庭的天兵天将善于讳败为胜、杀良冒功；有利可图便蜂拥而上，无利可图便脚底抹油。灵吉菩萨却没想到，李丙等人能无耻到这个地步。

明明不是自己的功劳，都能创造条件据为己有。

但骂归骂，灵吉菩萨却没有要去捅破这一窗户纸，让真相大白。

因为此事若宣扬出去，李丙等人吃不了兜着走，但自己也得带上一顶“管教无方”的帽子。

况且，因为他是佛门中人的身份，此事很有可能成为大雷音寺和天庭间的外交事件。

一个不好，甚至会被有些人反咬一口，斥责雷音寺是干涉天庭内政。

于公于私，对于灵吉菩萨而言，不说话才是最优解。

在通过镜花水月与观音菩萨谈话即将接近尾声时，灵吉菩萨如此对观音说道：

“观世音，唐僧能有如此的修为，他日取经功成，必能成为我佛门的一员护法佛陀。”

灵吉菩萨的话中满怀着欣喜。

显然，唐三藏能有如此修为，灵吉菩萨在震惊之余，是喜悦多过恼怒的。

毕竟唐三藏是佛门中人，与自己同道；而黄风怪哪怕对自己再恭敬，他也不过是自己的囚犯。

对于灵吉菩萨的恭贺，观音菩萨当即报之以微笑。

待抹去镜花水月后，观音菩萨脸上的笑容消失了。

她手倚着脑门，微不可察的摇了摇头。

这时候，恰好惠岸行者进来。他看到观音摇头，心中一阵疑惑。

虽然内心不解，但惠岸行者却没有把疑问问出来，只是安静的侍立在旁。

观音摇头，是因为埼玉的修为远远超过了她的预计。

因此的，她喜忧参半。

原本以为是个金丹，没想到却至少是个元婴。

这是一件好事，也是一件坏事。

好就好在正如灵吉菩萨所言，埼玉的修为越高，对佛门也就越有利；而坏就坏在埼玉的实力如此的高，自己原本准备的那么多对于凡夫俗子唐三藏来说，对金丹期的埼玉来说算是的劫难，在现如今的埼玉面前，根本毫无威胁可言。

譬如那乌鸡国的青狮，他的修为和灵吉菩萨的黄风怪相仿，并且还没什么特殊的神通。

这要是落在埼玉的手里，那就是个死。

文殊菩萨已经因为乌斯藏国改信自己而与自己有了嫌隙。这要是唐三藏打死了他的坐骑，他非得再去佛祖面前找自己告状不可。

可偏偏的，这些个神佛的坐骑、童子自己早就安排了出去，在九九十一难中又占了很大的比例，现在要撤回，自己根本没有人手去填补空缺。

没有劫难的取经，唐三藏和孙悟空成佛也就没了借口。

这无疑是不行的。

思前想后之下，观音还是决定按原计划进行。

假唐僧取经之事是如来佛祖钦定的，并且得到了过去佛和未来佛的首肯。那些修为不够的，只能靠法宝去凑了。

至于仍然有一些来不及救的，只能怪它们学艺不精了。

毕竟，佛只度有缘人。

观音如此决定后，掐指一算，算到埼玉一行人此时还在黄风岭。

她又沉思了片刻，突然对惠岸行者道：“你去流沙河，把‘霸下‘给我抓回来。”

惠岸行者听到此言，心情由疑惑转为震惊，继而双腿打颤，差点就“扑通”一声跪倒在地。

“霸下”是观音菩萨养在莲花池里的一只乌龟。

但那不是一只普通的乌龟，而是一只乌龟精。

乌巢禅师有一个徒弟名叫归守农，它也是一只乌龟修炼成的精。但与“霸下”相比，那就是龟孙子见到了龟祖宗。

“霸下”活了千万年，曾经经历过龙凤初劫、眼见过巫族的陨落和人族的兴起，还曾经与商纣王谈笑风生，比过力气。

在商灭周兴的封神之战尾声，“霸下”曾经驮着三山五岳要阻拦姜子牙逼近朝歌的大军，是观音菩萨收服了它，并将其养在莲花池内，令他不再为恶。

这样的凶兽，其修为已经到了高深莫测的程度。

惠岸行者虽然不知“霸下”的修为到底有多高，但曾经见过“霸下”驮起观音大士那装满了三江五湖、海四渎之水的玉净瓶。

可以说，三江五湖、海四渎之水有多重，“霸下”的力气就有多大。

前几日，因为南海大潮，海水倒灌入那莲花池，“霸下”趁机逃了走。

惠岸信者知道后，赶忙将此时禀告了观音菩萨。当时，菩萨并没有什么特别的表示，只是说了句“知道了”。

惠岸行者本以为事情就这么结束了。

他本以为，或许未来的某一天，那“霸下”会回心转意自己回到莲花池，又或是被十罗汉擒拿押解回来。

总而言之，和自己是没什么关系。

却没想到，观音今日不知为何心血来潮，竟要自己去将那“霸下”捉回来。

这他哪能办得到！