清代方苞的《狱中杂记》，记述狱吏拷略勒索囚徒，种种情状，已令人不忍睹;而其中枉法的手段，更是骇人听闻。只要给了足够的钱，临刑的死囚，他们都能捞出来，换上别人去死，“别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已”。这么干有没有风险呢?没有。即使长官发现杀错了人，也是不敢问的，因为这个领导责任他也承担不起，只会遮掩过去。

连司法都沦陷了，这个世道就黑透透，没有一点光了。

——为祸之三：挟制长官

因为把持利益，在地方上或部门内往往会形成胥吏世袭或同乡把持的事实，势力就更大更稳固了;况且官员都是有任期的，也有种种避嫌制度，而胥吏则长期在职，每每造成“铁打的胥吏流水的官”这样的格局，吏强官弱，官不能治胥吏，而胥吏能左右，甚至裹挟长官，而在分赃上占据优势，成为地方或部门实际的土皇帝。

清代朱克敬《瞑庵杂识》记述一件事：道光年间有个叫恽世临的进士，曾先后任长沙知府、湖南巡抚。考中进士之前，有次他在酒馆喝酒，偶尔听到邻桌的一名胥吏对人说，官场就像一辆车子，我等吏人好比赶车的人，主官和属官好比骡子，我们鞭子一挥，叫他们向左他们不敢往右。恽世临听了，心中暗暗“怪叹”。

其实这种事是旁观者迷，当局者清。在局外人看来，官、吏上下尊卑判然，岂可淆乱?而身在局中，就既不“怪”，也不“叹”了：当官的，离开手下这些胥吏，怎么开展工作?不依靠他们依靠谁?

胥吏势大，不仅会挟制本司长官，只要差事关联到，都可以勾兑利益，一分权也能兑出十分利，一丝丝缝隙也能钻出个无底洞。

左宗棠收复伊犁凯旋，到户部核销军费，户部一小书吏居然堂而皇之地索要好处，不给是吧?不给也没关系啊，但这么多账册，要一一核对，哪一笔不得查上十天半月的，国家的钱一分一厘也不能马虎啊，我们慢慢算，您老过两年再来吧——堂堂封疆大吏也顶不住啊，乖乖塞钱了事。

清代冯桂芬谈胥吏之权势，曾说：“州县曰可，吏曰不可，斯不可矣，犹其小者也。卿贰督抚曰可，吏曰不可，斯不可矣，犹其小者也。天子曰可，吏曰不可，其不可者亦半焉，于是乎其权遂出于宰相大臣之上，其贵也又如此。”

这话说得简洁明白，没有胥吏点头，别说州县长官、朝廷卿相、地方督抚，就是天子的旨意，也难执行啊。胥吏身份虽贱，实权超过宰辅。

《红楼梦》里这个门子，气焰为什么那么盛，就很好理解了。他跟贾雨村讲话，总是教训的语气，还不时“冷笑”，强势得很，就隐隐有挟制长官的意思。

只不过他是半路出家——这么说有点搞笑，其实是半路还俗，入行不久，还未结成很稳固的势力，终被贾雨村“寻了个不是，远远的充发了他”，谁叫他了解长官的过去，又那么嚣张，谁叫他遇到贾雨村这么个枭雄。这也真实地反映了长官与胥吏之间既共生又斗争的关系，胥吏势力扩张，侵犯长官;长官有手腕，同样收拾胥吏。

——为祸之四，勾结黑恶势力

以《水浒传》里的宋江为例。原是郓城县一个小小的押司，属于胥吏无疑。

押司的具体业务是什么呢?也就是抄写各种文书，相当于今天的文员吧。一个文员，却与黑社会有着千丝万缕的联系，江湖上人人称颂“及时雨”。什么叫“及时雨”?就是肯帮忙，肯到处撒钱呗，学名叫仗义疏财。

宋江哪来那么大本事?押司虽小，但岗位重要啊，上下文件都从手过，掌握很多信息，很多方面都需要啊。黑恶势力、犯罪团伙尤其需要。

宋江给晁盖递个话，放跑一个抢劫团伙，获得多少报酬?——黄金一百两。

有概念吗?

按今日行情，黄金300元/克没多算吧。据查，宋代一斤，约等于现在的0.598千克，当时一斤是十六两，那么，

一两=1斤/16=0.598千克/16=37.375克，

100两=3737.5克，3737.5克黄金，折合市价约1121250元。

没错，就一句话，能挣一百多万。就这宋江还不收。他说：“且你在放山寨里，等宋江缺少盘缠时却来取。”

也就是说，我要慢慢吃息，别以为这点钱就能把单买了。实际上，宋江后来从梁山获取的，可远不止一百两黄金。仗义疏财，首先要发财。

你看，做个小小的胥吏，就能脚踩黑白两道，坐在衙门里上班，背地里却勾结黑恶势力。给犯罪团伙通风报信，赚黑钱;再拿黑钱收买犯罪分子，扩张个人势力。官府还指望他们做事，天下焉得不乱!

古代政治，无论改朝换代如何刷新，依赖胥吏行政治民，这个总归没有变过，而且也从来没有建立起有效的监管制度，导致这个集团恶性膨胀，把天下好事，统统弄坏;把天下坏事，弄得更坏。所以老话说，车船店脚牙(衙)，无罪也该杀。前几个不论，后面这个，是有牙(中介)、衙(胥吏)两说的。反映出来：天下苦胥吏久矣!

今天还有没有胥吏?作为一个群体，肯定是不存在了，现在是法治社会，人人平等。但是类似胥吏弄权乱法的现象是不是完全清除了